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管理的佛法之一： 好管理来自好心情 29：20( 第五页) 现在我要说到佛家。佛家的创始人，准确地讲，是集大成者释迦牟尼，他是研究人与自己的关系，他为什么不研究治国的方略呢？他为什么不像孔子、老子一样研究治国的方略呢？孔子、老子是谋士，老子相当于档案馆的馆长，他是个文人、谋士，他不是个有权力的人。孔子是个知识分子，对春秋战国以前的几百年的历史很有研究，是一个颇有研究的知识分子，算是个历史学家。所以，他们都是文人、谋士。文人、谋士帮人家出主意角度不一样。 释迦牟尼佛是一个谋士吗？不是，释迦牟尼是个王子。他本身就是一个王位继承人，而且，他的父亲只有他一个儿子。所以，他就不是从谋士的角度来研究人心的问题，他就不会研究权力该怎么做，他见到了太多的战乱，见到了太多的王朝的兴衰，他见到了太多的荣华富贵。他是等着继承王位的，在出家之前，他研究问题的角度跟老子、孔子是不同的，他没有必要带着羡慕的角度，他没有必要像老子、孔子一样的思考这个权力应该怎么稳固，从下而上的带着羡慕的角度，来，我帮你出主意。他不是这个角度，他本身就是从上而下的、居高临下的想问题。他经常出去，因为他这个王子做得很潇洒，他的父亲很能干，所以，他的事情不多，经常出去。他出去见到更多的是灾难，所以，他就在想，我拥有这个王位，但是我幸福吗？他看到他爸爸一天到晚很辛苦，为什么？怕别的国家占领他这个国家，一天到晚要想很多办法，然后还要想办法如何去占领别的国家。所以，释迦牟尼佛，因为王子的身份，他很小的时候就在想一个问题——为什么这些拥有王位的人，拥有那么高位置的人，人生并不快乐呢？ 我这堂课的副标题叫《管理中的佛法》，能够让一些老板来听，有一个原因，就是你有了钱、权、势，你为什么并不快乐呢？你的身份跟释迦牟尼出家之前有点类似，你不是一个谋士，在想着这个国家该怎么办？你在想我已经取得了这么高的位置，我的人生为什么不快乐呢？人生为什么很糟糕呢？ 我可以告诉各位，我遇到那么多有钱人，他们并不快乐，或者说快乐的很少，幸福的很少。他们一直以为当初不快乐、不幸福是因为自己手里没有票子，是因为自己穷。 但是，我知道，当他们拥有大把票子以后，想做什么就做什么的时候，他们发现有一个问题发生了，就是当初追求的幸福感没有了。所以，这些人努力地在思考一个问题——为什么我拥有那么多钱不能让我幸福让我快乐？ 有些老板就想，我不快乐的原因，是因为工厂有一摊子事缠着我，所以，我有了钱也不快乐。接着，他又在想一个简单的方式，别缠着我了，这个厂别缠着我了，我赚钱赚够了，人生目标达到了，关了它，摆脱它。想关，他不知道怎么关；想摆脱，他不知道怎么摆脱。找个人来交给他，结果发现越搞越糟，以为找一个人来他就可以拿着钱潇洒去了。他想，我以前一年赚一千万，我现在跟打个折，五百万就够了。于是，找个人来，你帮我挣五百万好不好？但是，他发现，第一年还能赚五百万，他很高兴，虽然以前是挣一千万，现在挣五百万，但现在自己很轻松。到了第三年他发现，不对了，他人是轻松了，但五百万不仅没赚到，还亏了五十万，再过一年他发现更不行了，他原来想交给这个人管理工厂自己就轻松舒服了，结果他发现自己得为这个人操心了。为什么？现在发工资没有钱，买材料没有钱。所以，他发现，为什么有钱以后就找不到一种方法就拿着钱去潇洒呢？这个厂是个很成功的厂，外表看起来也不错，为什么自己就不能从这个成功的工厂里面获得一种幸福呢？ 各位知道，你们的身份就跟当时的释迦牟尼佛的身份有点类似，是在很高的位置思考问题怎么解决。如果稍微了解佛教的人就知道，释迦牟尼佛在思考这个问题的时候并没有召集几个人来讨论，没有去听课，因为那时候没有人开课，所以释迦牟尼佛就只能一个人去想，跑了很多地方想，然后一个人做，很多年，最后悟透了。所以，释迦牟尼佛为什么解决人的问题是从人跟自己的角度来解决的，因为他就是以这个角度和方式来解决的，解决的方式是一天到晚自己苦思冥想，所以，佛教的学说说到底是研究人跟自己的关系。35：48 那么，我想问一下，是人与自然的关系重要还是人与人的关系重要或是人与自己的关系重要？我知道大家还在想着很多事，先把这些事放下来，先把跟自己的关系搞清楚，那些事都是之后的。你把自己都没搞定，想搞定别人，那是扯蛋。广东人特别喜欢说 “搞定”，我想问各位，你搞定自己了吗？ 搞定自己的意思就是奈何得了自己，随心所欲地驾驭自己，想开心就开心了，要破产了还能笑。试一试找个这样的人，找不着的。这个世界上很多人都没把自己搞定，至少我所见到的人就没有一个把自己搞定的。 多少老板说，从今天起，我每天8点钟来工厂，因为他知道这很重要。但是，明天他坚持8点过来，到后天他8点半过来，迟了半个小时，大后天就是9点，再大后天，他一定要回归到原来的习惯上去。你跟他说，张老板，你干嘛这样？8点钟上班有好处啊，为什么？起个榜样作