对话《虎妈》教育的核心在于《平衡》.docVIP

对话“虎妈”教育的核心在于“平衡” 虎妈，原名蔡美儿，原籍福建泉州，幼时随父母赴美国，为哈佛大学博士、耶鲁法学院终身教授，出版了多部法学专著。今年1月，蔡美儿在美国出版《虎妈战歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），引发了全美关于子女教育问题的激烈讨论。该书被翻译成30多种语言，中文版引进后也在中国引发巨大争议。　　 　　现实中的蔡美儿和传说中的“虎妈”有天壤之别。 　　传说中的虎妈严厉、刻板、教条，高举“十条家规”，时刻规范着女儿们的每一个动作——至少在那本引发全球性争议的《虎妈战歌》里，她就留给人这种印象，和“中国式教育”的传统形象，十分符合。于是，虎妈似乎成为西方文化的另类，象征了中国式教育的成功。 　　然而在6月下旬的“中国行”里，公众面前的“虎妈”却展现出另一副模样。她言语幽默，观点清晰理性，表情生动手势夸张，没有多少“母老虎”范儿。这些都清楚地表明，她，虎妈蔡美儿，其实是一个标准美国人。她后来也向记者坦承：“我的思维是完全西方化的。” 　　最能凸显其“西方思维”的，还是和女儿的相处之道。尽管在书里虎妈看似很“凶”，但记者观察到，无论是接受采访或上论坛，只要问题直接抛向两个女儿，虎妈从不“代言”，也几乎不做“补充回答”。在这一点上，她对女儿有充分的宽容与信任。 　　那两个女儿又如何看待母亲呢？大女儿索菲亚说过一句很东方的话：“我知道妈妈是为了我好。”论坛开始前，主持人问现场观众有谁支持虎妈，她和妹妹露露都举手了，引起阵阵笑声。露露甚至说过：“将来我有了孩子，也会做一个严格的母亲。”而在书中，她以叛逆著称。 对于如此强烈的反差，虎妈的解释是：“我被误读了。”实际上，在耶鲁大学，虎妈绝对是个有亲和力的老师。和那些谈吐刻板、咄咄逼人的“女强人”正相反，她富于幽默感，经常和学生去酒吧聊天，还荣获了耶鲁“最佳教师”的荣誉。 　　那么，虎妈究竟缘何被误读？她又有哪些书本之外的“育儿经”呢？ 　　“并非人人都做父母，但人人都有爸妈” 　　生活周刊：在此次“中国行”中你特别表达了对《虎妈战歌》中文版的不满，认为这造成了人们对你的误解。 　　蔡美儿：是的。我对中文版的翻译非常不满意，它导致了太多误解。事实上，当我看到中文版的封面（《虎妈战歌》）我就吓呆了，这个书名根本不是我想要的。我想强调，这不是一本“亲子指南”或“教育指南”，按照英文，它是自传体作品，非常有趣，“虎妈”的称呼是带有讽刺性、调侃性地讲述我的角色变换。我不希望中文版让人误以为它是本“指南”。 　　生活周刊：但很多中国父母就是把《虎妈战歌》当“指南”甚至可供模仿的“成功案例”来学习的。误解还是产生了，除了翻译问题，你认为还有什么原因？ 　　蔡美儿：可能在大家的印象里，“中国妈妈”就应该是那个样子的。但在书的开头我就表明，很多中国妈妈并非如此，相反，有的外国妈妈很严格。我有个朋友是爱尔兰人，我管她叫“中国妈妈”，因为她的育儿方式很严厉（笑）。在美国有很多移民家庭，如来自印度的、韩国的，为了生存，他们对孩子都很严格。我这本书是针对美国读者的，但我不希望让人们认为我们中国妈妈都是这个样子的。实际上，我本人就是个很西方化的人，我每天都会拥抱自己的孩子，我父母那代人就不会那么做。 　　生活周刊：在欧美的情况呢？特别是《华尔街日报》的报道，让关于这本书的争议遍及全球。 　　蔡美儿：因为这本书具有叛逆精神。我和我父母是在中国文化、中国环境中长大的，而我们的孩子成长于美国社会，我所表达的教育理念对美国人来说是很叛逆的。因此一开始有很多争论，媒体也爱渲染非黑即白、要么好要么坏的观点。但随着时间的推移，越来越多的人认识到了这本书的复杂性，表达了喜爱之情。 　　生活周刊：你想到过会有那么大影响吗？ 　　蔡美儿：完全没有，我也在思索：为什么一个家庭的故事会产生那么大争论呢？我觉得小女儿露露讲得挺好的：人们之所以有兴趣，因为“虽然并非人人都做父母，但人人都有爸妈”。每个人对父母的教育都会有反馈，他们能从这本书中获得共鸣和启发。另一个原因是，美国人对中国的日益强大很关注。美国有个“匹萨测试”，上海孩子得到的分数是最高的，而这个成绩恰好与我这本书同一个星期出来。人们很想知道中国人是怎么教育孩子的。 “早点允许她打网球，也许就是李娜了” 　　生活周刊：让我们回到教育本身。你为何采取这种在美国人看来“残酷”的教育方式？ 　　蔡美儿：美国的学校教育太轻松了，学生在学校里可以开心地玩乐，随便跟老师开玩笑。美国的学生特别不喜欢死记硬背，有些很小的孩子甚至到朋友家玩五六个小时。回到家，孩子们也能享受很多自由，父母会过多地征询他们自己的意见。但这有负面作用。一个小孩子，你问他是做功课还是玩？他肯定选择看电视或打电脑游戏啊。 　　美国社会的问题是自由太多、选择太多，所以我要对孩子严