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年鉴派和兰克派之争 姓名：罗睿 学号：100201115 班级：历史1001 内容提要：年鉴学派是20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。年鉴派创始之前，其创始人的思想不过是倡导反对兰克模式的“新史学”思想的一部分，是反兰克模式的前驱20世纪初社会的变迁，科学的进步，观念的兰克在《拉丁和条顿民族史》的序言中写下了他一生中最有名的一句话：“历史指定给书本的任务是：评判过去，教导现在，以利于未来。可是本书并不敢期望完成这样崇高的任务。它的目的只不过是说明事情的真实情况而已。”这句话被后人千百次地引用，似乎就是这句话首次揭示了客观主义史学的宗旨，即“如实直书”。兰克认为，史学家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观。要想做到这一点，就必须首先对史料进行批判检验，去伪存真，由此重现历史，亦由此历史学可以被抬入科学之列。英国历史学家、考古学家和哲学家R.G.柯林武德。 实证主义是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。又称实证哲学。它产生时间于19世纪30～40年代的法国和英国，由法国哲学家、社会学始祖A.孔德等提出。1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》是实证主义形成的标志孔德的实证主义哲学思想,最大的特点是把自然科学的方法运用到历史研究中。在历史研究中运用心理分析，关注事物之间的有机联系，将历史当作一个整体进行研究，试图揭示隐藏在历史活动背后的规律等。主要影响有：对事实的重视促使历史学家提倡对史料的批判与审查，使历史研究更为严谨；在历史中寻找科学的规律，促使历史学向自然科学靠拢，形成日后历史学家向自然科学学习的一种潮流。国著名学者阿克顿勋爵,对兰克曾作的评价:“我们每走一步都要碰到他,兰克对我们的贡献比任何人都来得大” 第一次世界大战的爆发导致了对人生哲学的改变和世界的重新认识在此形势下，历史学家开始注意战争根源的研究，不限于研究各国政府的政策或外交协商过程，而且研究各种力量，如经济条件，工业家、银行家的干预，各界舆论、教会、工会学会以及报刊杂志的作用资本主义工业在迅速发展，伴随着战争、动荡所导致的经济不稳定在法国，自19世纪末叶以来，由于普法战争中法国的失败而产生的普遍失望情绪，巴黎公社起义所标志的下层人民的觉醒，第三共和国的动荡不安，尤其是马克思主义的影响深入下层阶级与此同时，欧洲自然科学的发展，唯科学主义思潮和非理性主义思潮的泛滥在冲击着法国社会。1929年1月，法国青年历史学家吕西安·费弗尔和马尔克·布洛克等人在斯特拉斯堡大学创立了《社会·经济·历史年鉴》。《年鉴》杂志的诞生标志着年鉴学派的产生。实际上，年鉴学派的理论早在1929年《年鉴》杂志创立前即已形成，因为在此之前，两位杰出的历史学家已经发表了相当一部分作品。费弗尔出版了三篇名著：《腓力二世与法朗士——孔德：政治、宗教、社会史》（1911年）、《大地与人类的进化：地理历史导论》（1922年）、《马丁·路德——一种命运》（1928年）；布洛克的著作有：《法兰西岛》（1913年）、《国王与农奴》（1920年）、《卡佩诸王的魔法疗术》（1924年）和《致力于欧洲社会的比较历史研究》（1928年）。这些著作的思想为年鉴学派奠定了理论基础。主张用“真的历史”或“总体的历史”带取代“事件历史”。 首先，在历史学的性质上，年鉴学派一问世，就不同意兰克派的“事件历史”的客观主义。这种客观主义体现在，历史学家应当完全摆脱个人成见，放下价值负荷，不对任何历史事件做出任何价值判断。也意味着历史学家不应当带着现实问题去研究过去，去从历史吸取经验教训。最早出来反对这种观点是克罗齐，他提出“一切历史都是现在史”，认为“不管记述的时间的年代多么久远，而实际上历史所涉及的是当前的需要以及这些事件活动于其中的当前局势”年鉴学派一上来就接受克罗齐的观点，认为没有问题便没有历史。勒高夫认为年鉴学派“一种不是让史料自己说话”，而是史学家带着问题去研究的历史学；它比任何时候都更重视从现实出发来探讨历史问题，以便在一个‘动荡不宁的世界中’生活着理解着” 第二，在历史事实的概念上，年鉴学派反对把历史事实看成是通过历史资料而获得的、离历史家而独立存在的客观实体。费弗尔认为在确定历史事实时要参照地理学、人口学、工艺学、心理学、以及其他科学。柯林·卢卡斯指出“他们理解到，人类的经验是许多现象相互作用的复杂的结果，这些现象中有许多或者是自动的或者是部分的服从于人类的意志。他们呢继承了杜尔克姆的观点，认为个人只有在他的社会关系领域中才能被有意义地理解着。他们相信，这种外在的关系域，通过自然科学所运用的逻辑，就能对他们做出观察、分析和认识。”关于历史事实，兰克学派给出的解释是“自在的事件”或“真实地存在