2017年八年级语文下册第2单元第7课《雷电颂》教案（新版）新人教版.docVIP

雷电颂 精彩开篇词 一直有着这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。 学习目标 1.学习文章抓住事物特征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激情。 2.体会屈原热爱祖国、抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。 3.学习本文运用象征的表现手法，理解分析瑰丽多姿、激情澎湃的语言。 教学过程 一、新课导入 每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。（板书文题、作者） 二、自学指导（一）——预习与交流 1.指导学生积累字词。 （1）朗读课文，找出文中生字词，并注音。 睥睨(pì nì) 波澜(lán) 发泄(xiè) 鞺鞺鞳鞈(tāng tà) 污秽(huì) 稽(qǐ)首 迸(bèng)射 罪孽(niè) 脚镣(liào) 咆哮(páo xiào) 眩（xuàn）目 伫(zhù)立 木梗(gěng) 驰骋(chí chěng) 虐(nüè)待 雷霆(tíng) 徘徊(pái huái) 郢(yǐng) （2）学生结合具体语境理解词义。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 伫立：长时间地站着。 踌躇：犹豫。 犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。 驰骋：（骑马）奔驰。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 雷霆：雷暴；霹雳。比喻威力或怒气。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 2.作者简介 郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家。 3.背景链接 《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场，是全剧的高潮。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴、动人心魄的独白——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。 4.文体链接 戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多幕剧。 三、自学指导（二）——合作与探究 （一）整体感知 1.雷电颂其实是作者在颂谁？ 【交流点拨】屈原 2. 文章全部是屈原的内心独白，他赞美了什么，指斥了什么？ 【交流点拨】第一层(1-8)：歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层(9-13)：怒斥神祇，抨击昏庸腐朽的当权者。 （二）瑰丽奇特-----品味想象美 1. 文中写到了哪些景象？ 【交流点拨】写到了风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”等景象。 2.结合写作背景，想想这里用到了什么表现手法？ 【交流点拨】象征手法 3. 诗人运用丰富的想象，赋予这些形象哪些象征意义？ 【交流点拨】风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量； 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众； 无形的长剑：象征坚定的信念； 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土； “土偶木梗”的群像：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。 （三）激情澎湃----品味情感美 1.《雷电颂》独白激情澎湃