世界与中国发展理念的变迁进程.pptVIP

世界与中国发展理念的时代变迁 卢梭（1712——1778 ）提出回归自然，否定现代文明。 “如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而紧紧掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，单单这一感受就足以充实我们整个的心灵；只要这种状态继续存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福……是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。” ——卢梭《一个孤独的漫步者的遐想》 霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中写的那样：启蒙主义，经过几个世纪的发展正在走向自己的反面。“人类不是进入到真正合乎人性的状况，而是堕落到一种新的野蛮状态”。 《寂静的春天》 ——对传统行为和观念的早期反思 美国海洋生物学家R·卡逊在50年代末，用了4年的时间研究美国官方和民间关于使用杀虫剂造成污染危害情况的报告，于1962年推出《寂静的春天》一书。书中特别描述了有机氯农药污染使本来生机勃勃的春天都“寂静”了的可怕现实。书中写道：“从前，在美国中部有一个城镇，这里的一切生物看来与其周围环境生活得很和谐。而现在一切声音都没有了，只有一片寂静覆盖着田野、树木和沼地。”最后，她得出了一个极为重要的结论：“我们必须与其他生物共同分享我们的地球。” 《寂静的春天》不仅是一般的揭露环境污染，而且把矛头指向了人类久已习惯的“征服自然”的观念。这是环保主义运动和可持续发展观的开端。 罗马俱乐部 1968年4月，来自十个国家的科学家、教育家、经济学家、人类学家、实业家、国家的和国际的文职人员，约30个人聚集在罗马山猫科学院。他们在意大利的一位有远见卓识的工业企业经理、经济学家，奥莱里欧·佩切依博士的鼓动下聚会，讨论现在的和未来的人类困境这个令人震惊的问题。 罗马俱乐部就是经过这次会议产生的。 罗马俱乐部是一个非正式的组织， 1972年发表了《增长的极限》，全球的增长将会因为粮食短缺和环境破坏于下世纪某个时段内达到极限，继而得出了要避免因超越地球资源极限而导致世界崩溃的最好方法是限制增长，即“零增长”的结论。 世界地球日 整个60年代，生态学变得非常流行，大量的著作涌现，大量的群众团体参与。1970年4月22日，全美群众2000多万人举行了声势浩大的环境示威游行，这一天后来被定为“世界地球日”。 世界环境日 1972年6月5日，联合国人类环境会议在瑞典的斯德格尔摩召开，揭开了环境运动进入决策层的序幕。会议的成果主要体现在两个文件中，其一是大会秘书长委托完成的非正式报告《只有一个地球》，其二是大会通过的《联合国人类环境宣言》。会议确定每年的6月5日为世界环境日。 1989年第15届联合国环境署理事会,通过了《关于可持续发展的宣言》,其中阐释的可持续发展的核心思想是:健康的经济发展应当建立在生态可持续能力、社会公正和人们参与以及自身发展决策的基础上,其目标是既要使人类的各种需要得到满足,又要保护资源和生态环境,并不对后代人的生存和发展构成威胁。 1992年6月，在巴西里约热内卢召开联合国环境与发展世界首脑大会，明确提出了人类可持续发展问题。 5 .新的综合发展观（1998年） 1998年10月19日，世界银行副行长兼首席经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨先生（现在哥伦比亚大学）在日内瓦召开的联合国贸易与发展会议上发表演讲，提出新发展观。 21世纪的发展任务就是促进社会转型，促进人类发展，不仅能提高人均GDP，而且还将提高以健康、教育、文化水准为标志的人的生活质量，消除绝对贫困，改善生态环境，促进人类可持续发展。 新发展观是促进社会转型和社会进步的战略，它需要阐明社会转型的构想和社会发展的指标，包括减少多少贫困人口，怎样普及基础教育，如何创造新的社会资本和提高机构能力。 * ＊ 早期的反思——《寂静的春天》 ＊一服清醒剂——《增长的极限》 ＊全球的觉醒——联合国人类环境会议 ＊可持续发展的提出——《我们共同的未来》 ＊ 重要的里程碑——联合国环境与发展大会 卡逊与她的《寂静的春天》 《寂静的春天》的影响 美国前副总统戈尔在为这本书所写的前言中这样写道：“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。” 戈尔：“写了一本书改变了一个时代的女性” 。 美国当代著名社会学家里夫金和霍华德1981年出版了《熵：一种新的世界观》，熵是无效能量的总和。熵定律就是热力学第二定律。 《京都议定书》 　1997年12月，公约缔约方在日本京都就发达国家减少温室气体排放达成协议，即《京都议定书》。