《史记·西南夷列传》再研究——从历史人类学的视角.pdfVIP

思想战线 2013年第2期第39卷№2，2013v01．39 《史记 ·西南夷列传》再研究 从历史人类学的视角 尤伟琼，王兴宇 《史记 ·西南 夷列传 》 中所 涉及 的 “西 北 ，君长 以什数 ， 白马最大 ，皆氐类也 。”② 在 南”并 不是 现 代 的西 南 ，司 马迁 所说 的西 南是 这段 大家常见常用 的史料 中，司马迁首先承认 以巴郡 、蜀郡 为基 点 ，即 司马 迁所 说 的 “巴蜀 每 个 民族都是各 有 自己特点 的客观 存在 实体 ． 西 南外蛮 夷”，也 就是将 巴郡 、蜀郡之 西 北 、之 此 民族 和彼 民族 的 区别是 由生产 生活 、风 俗 习 西 、之 南的地 区称 为 “西 南”，分布在 这 些地 区 惯等 民族特 点来 区别 的，其 中已经包含 着许 多 的少数 民族 遂被 称 为 “西 南 夷 ”。具 体 来说 ， 民族 识 别 的原则 与方 法 。 “西南夷 ”地 区相 当于今 天甘 肃 、四川 、云 南、 通过对这段 文字 的分析 可 以看 出，西部地 贵州等省 的相关地 区。 区的民族情 况十分复杂 ，既有 以游牧为主 的 民 汉代 。为 了加 强和 巩 固统 一 多 民族 国家 ， 族 ，又有定居 的农耕 民族 ，还有 游牧 、农耕并 实现北击 匈奴 的战略 目的，汉武帝派遣 张骞 出 存 的 民族 ，其 社 会 发 展 程 度 也 是 大 不相 同的。 使西域 ，在 大夏发现 了蜀身毒道 ， “于是汉 以求 从 生产方 式 、文化 习俗 的角度 看 ， “西 南夷 ” 民 大夏道始通滇 国”，① 《史记 ·西南夷列传 》 的 族文化 类 型 可 以分 为 以下几 类 ： 历 史背景 由此展 开 ，所 以 《史记 ·西南夷列传》 第一个类型是 “椎结 ，耕 田，有 邑聚” 的 的主要 内容 与汉 王朝 开拓 西部 边 疆 和 建 立 巩 固 夜 郎、靡莫之属 、滇 、邛都等农 业 民族 ，其 文 统 一 多 民族 国家有 关 。 化 特 点是 “椎 结”，这也是 此 类 民族 区别 于其他 当然 ，司马迁 虽然 以建 构 大一 统 的统 一 多 民族 的一个 显 著 的文化 符 号 ；其 社 会 组 织 已经 民族 国家为 目的 ，以对 边 疆 治理 作 为 写作 的基 发展到 了一定 的水平 ，有 “邑聚”。如果按照 国 本 点 ，但 是在此过程 中，司马迁对 西部 民族 的 家发展 的层 次分析 ，应该是 处在 “方 国” 的阶 地理分布 、经济类 型 、文化特 点进 行 了第一次 段 。 系统的记述 ，成为今天研 究 中国古代 民族 志最 第二个类型是 “编发 ，随畜迁徙 ，毋常处 。 为珍贵 的文献 。 毋君 长” 的驾 、 昆 明、徙 、笮 都 等 游 牧 民族 ， 一 、 从民族识别的角度撰写 《史记 ·西南夷列传》 其文化特 点是 “编发 ”。关于其社会组织情况下 民族 识 别是 指 对相 关 民族进 行 民族 成 分 和