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马克思主义认为,社会历史是一个动态的发展过程。既然社会历史是发展的,那么作为揭示社会历史本质的社会历史观就必须揭示什么是推动社会历史发展的动力推动社会发展的动力是多方面的,事实上,构成人类社会的一切要素和矛盾,都是推动社会发展的动力。这些动力从不同方面,以不同方式推动着社会历史的发展,起着各自不同的、不可相互替代的作用,然而这些动力在发挥其作用时又不是彼此孤立、互不相干的,而是紧密联系、相互制约的,从而构成了一个内容复杂的社会发展的动力系统。社会基本矛盾是社会发展的基本动力;阶级斗争是社会发展的直接动力;革命和改革都是推动社会发展的动力;要在坚持人民群众是历史创造者的前提下,正确认识杰出人物在历史上的作用;要深刻理解科学的社会功能,尤其要深刻认识“科学技术是第一生产力”的基本含义;要深刻认识交往在社会发展中的作用。马克思主义哲学认为,矛盾是事物发展的动力,表现在社会历史领域中就是社会基本矛盾是社会历史发展的基本动力。所谓社会基本矛盾是指生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对矛盾存在于一切社会形态之中,贯穿于每一个社会形态的始终,决定着其他一切社会矛盾,是推动社会发展的基本动力,决定着整个社会的基本面貌、社会发展的必然阶段和客观趋势。同时,这两对矛盾也是人们在社会实践中需要经常解决的矛盾,或说解决这两对矛盾构成了人类社会实践的重要内容。马克思主义哲学认为,阶级和阶级斗争是人类社会一定历史发展阶段上的特定的历史现象,在阶级社会里,阶级斗争是社会历史发展的直接动力,随着生产力的发展,阶级必将被消灭,而随着阶级的消灭,国家也必将走向消亡。本节分别从阶级产生和实质、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力、阶级的消灭和国家的消亡等三个方面全面阐述了马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说。一、阶级的产生和实质马克思主义认为,就阶级的产生而言,阶级是一个历史范畴,它不是从来就有的,也不会永远存在下去。阶级是生产发展到一定阶段的产物。马克思主义认为,阶级不是从来就有的,而是生产发展到一定阶段的产物。在原始社会的早期至中期,由于生产力发展水平十分低下,劳动所得十分有限,只能让人们勉强维持生存而没有剩余产品,因而也不可能有生产资料私有制,不可能有占有他人劳动即人剥削人的现象,当然也就没有阶级划分。到原始社会末期,由于生产力有了一定的发展,出现了剩余产品,劳动力有了价值,这就为阶级的产生提供了可能性。而随着生产发展而出现的社会分工以及随着社会分工而出现的产品交换,特别是生产资料私有制的出现,就使阶级的产生从可能变为了现实。简单地说,剩余产品的出现和生产资料私在制的出现是阶级产生的两个必要前提,前者使阶级的产生成为可能,后者将这种可能变为现实。从原始社会到奴隶社会,从人人平等的无阶级社会到人剥削人的阶级社会,这是符合历史发展客观规律必然过程,是历史发展中的一个重大的进步。当然,奴隶主残酷地剥削和压迫奴隶,应该从道义上加以谴责,但不能因此否定这个历史进步。马克思主义之所以认为阶级的产生是历史的进步是因为: 首先,奴隶制保存了大量的劳动力,把奴隶用于生产劳动,推动了生产力的发展。其次,奴隶制甚至对于奴隶本身也是一种进步。因为作为奴隶来源的战俘,以前是被杀掉或吃掉,现在虽然被迫从事奴隶劳动,忍受剥削和压迫,但至少已能保全生命。 再次,社会有了阶级划分以后,使体力劳动和脑力劳动的分工固定下来并不断强化和发展,社会上有一部分人得以专门从事科学文化教育事业,促进了古代科学文化的繁荣,从而使人类有可能告别蒙昧时代,走向文明时代。 阶级斗争是阶级社会中基本的社会现象,对阶级社会的存在与发展有着极为重大的影响,我们应从阶级斗争的实质、阶级斗争的根源、阶级斗争的作用等方面全面认识阶级斗争问题。 在马克思主义哲学中,阶级斗争是指各对抗阶级之间的斗争,其中既包括剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争,也包括不同的剥削阶级之间的斗争。 马克思主义认为,阶级斗争归根结底是由于物质利益的对立引起的,阶级斗争的目的也都是直接或间接地是为了某种物质利益。但阶级斗争一旦展开,就不仅限于经济领域,而是广泛存在于每一个阶级社会的各个领域中,所以阶级斗争的具体形式主要有经济斗争,政治斗争和思想斗争。马克思主义认为,阶级斗争在社会发展中起着重要作用,它是阶级社会历史发展的直接动力或伟大动力。主要表现在两个方面: 首先,阶级斗争推动社会发展的作用,最明显地表现在社会形态质变的过程中。在阶级社会里,任何一次社会形态的更替都是通过阶级斗争才能完成的。 其次,阶级斗争推动社会发展的作用,还表现在同一社会形态的量变过程中。 (一)阶级斗争的实质
(一)生产力
生产力,是社会改造自然、获得生存和发展的物质资料的能力。生产力是表示社会与自然之间关系的哲
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