湖北荆州市沙市区2016-2017学年高二历史下学期第一次双周考试题.docVIP

湖北省荆州市沙市区2016-2017学年高二历史下学期第一次双周考试题 一、单项选择商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。 ） A．实行中央集权，推行县制 B．废井田，以法律形式确立封建土地私有制 C．发展小农经济，重农抑商，奖励耕织 D．废除贵族特权，军功授爵 2．《诗经》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我长毛，与子同仇。”《吴子？ A.废井田，开阡陌 B.奖励军功，实行军功授爵制 C.建立严密的户籍制度 D.普遍推行县制 3．南北朝时期的民族大融合过程，从社会发展的角度看，实际上是少数民族（ ） A．内迁的过程 B．汉化的过程 C．农业化的过程 D．封建化的过程 4．北魏孝文帝改革与商鞅变法在内容和影响上的相同点包括（ ） ①对社会风俗领域进行改革②推行新的土地制度 ③采取一些打击守旧势力的措施 ④促进了政权向封建化过渡 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 5．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ） A．接受汉族先进文化． B．加速鲜卑族的封建化进程 C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治 6．雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是 A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权 C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 7．恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了；氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指 A．颁布“解负令” B．建立四百人会议 C．确立财产等级制度 D．鼓励发展工商业 8．李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一点的是 ①早期儒家思想的形成 ②宋明理学的形成 ③毛泽东思想的形成 ④邓小平理论的形成 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 9．常言道：一方水土养一方人，不同的地理环境会造成不同的风土人情。那么 A．希腊城邦民主政治形成的一个地理因素 港湾众多，促进了航海业发展 人多地少成为海外扩张的一个因素 有利于同西亚各国的交流 A．传统文化遭遇冲击 B．理学成为官方哲学 C．外来文明汉化明显 D．西学东渐进程加快 11．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A.孔子 B.孟子 C. 墨子 D.韩非子 12．曾有西方学者称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。据此可以推测，该学者不会赞同下列哪一中华传统文典的观点 A.《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽(盲人)也。 B.《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩(近)，非所及也。 C.《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？ D.《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。 《儒林外史》中有一故事讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路,跟着丈夫一处去”。对此,老秀才言:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反阻挡你?”女儿死后,老秀才却心痛不已,“一路看着水色山光,悲悼女儿,凄凄惶惶”。作者意在 A.表现清代社会价值观的改变B.赞扬老秀才之女的道德坚守 C.揭露封建礼教对人性的戕害D.批判老秀才为名节逼死女儿 南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分