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青年学生马克思主义信仰教育基础问题研究 摘 要：重塑马克思主义信仰应科学的认识马克思主义信仰，既要坚持马克思主义的科学理论体系，又要把马克思主义作为我们崇高的信仰付诸实践。只有在理论上坚持马克思主义，并在行动上实践马克思主义，才能实现理论与实践的有效结合，使理论的力量转变成物质的力量，才能体会马克思主义的精髓。要把科学的马克思主义和信仰的科学性联系起来，我们不能肤浅的看待马克思主义，它的理论指导了一个阶级，一个国家，指明了社会规律的发展，马克思主义理所当然的应该被作为一种崇高的信仰，指导人类的生存和发展。 关键词：青年；马克思主义；信仰 一、青年学生马克思主义信仰的界定 青年学生是一个群体，首先我们需要界定这个群体的范围，从字面上来理解它应该是“青年”和“学生”两个名词的交集。“青年是代表从少年（十二三岁到十五六岁）过渡到中年的年龄阶段（从十六七岁到三十岁）。”[1]我们可以认为从十五六岁到三十岁这个年龄段是大家普遍认为的青年， 对于学生的理解我们可以从两个方面来理解，“学生，①在学校或研究机构注册入学学习的人按学习的阶段分为小学生，中学生，大学生，研究生等②接受某人的教育并帮助传播和实行的人对某人的自称。”[2]从这个两个解释来看，第一个我们可以理解为在学校就读的学生，这是我们通常意义上的学生的定义，应该使我们探究的主要范围。第二个学生的概念我们可以理解为私人之间的师徒关系，或者是遵循某种教导和命令，并未通过国家机构有组织的进行授课而确定的老师与学生的关系。在这里我们认为第一种解释更符合我们的讨论。马克思主义开辟了一个崭新的中国，对于马克思主义的定义我们认为，“马克思主义是指马克思和恩格斯所创立的无产阶级思想体系，是无产阶级政党指导思想的理论基础。”[3]最后，“信仰，对某人或某种思想，主义，宗教等抱有的坚定不疑的信念，以此作为自己的榜样和行为指南。”[4]我国著名的伦理学家罗国杰教授认为，“信仰是指人们对某种宗教，理论，主张，原则等得信服和崇拜。”[5]对于信仰的解释，重点都在人们承认一种理念，而这种理念或者说是科学的思想左右了人类的行为，人们对此理念理性的遵循和认同并付之与实际的行动.我们认为，青年学生马克思主义信仰，可以概括为青年阶段在学校就读的学生对于马克思和恩格斯创立的无产阶级思想体系在中国建立和执行的认同，并把马克思主义作为一种思想信服和行为的指南。 二、青年学生马克思主义信仰的内涵特征 1.时代性 随着社会的进步，世界的发展，现在的青年学生不再是一腔热血的救国救民，他们更热爱和平热爱世界，更愿意生活在这个地球村里，他们没有肤色的界限，没有语言的隔阂，没有世俗的约束等等，他们肩负起的责任不再是民族的责任，更应该是世界的责任，在国内，多少的青年学生选择去异地读大学，多少的青年学生选择去国外读书，他们知道，只有更多的了解别人，才能更大的发觉自己。这是时代给与这个群体的使命。从十九世纪马克思，恩格斯创立了马克思主义开始，每个时代都赋予了马克思主义不同的解释。有的思想家和理论家专门反驳马克思主义，也有的学者让马克思主义遍地开花结果。马克思主义本身也经历了自己的一个肯定到否定再否定的过程， 这是一个科学的理论的学说所必须经过的考验，这才是真正的科学，而我们谈论的马克思主义信仰不仅仅是过去的马克思主义，现在的马克思主义已经不完全是十九世纪的马克思主义，他们所涉及的范围更加广泛，它来到中国就具有了中国属性，我们对马克思主义的信仰包括，马克思主义体系和中国化的马克思主义，也是我们提到的马克思主义的时代化，青年学生马克思主义信仰的时代性特征是客观要求，因为马克思主义本身就是一个和时代不断进步的学说，它本身就不能从静止的方面来看待。不论是从青年学生还是马克思主义来看，信仰都必然包含着时代的属性。 2.价值性 价值是我们在哲学里常常讨论的一个话题，马克思说:“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。[6]简单的说，价值就是主体确定客体对于自身的效用和意义所在。马克思主义对于青年学生的信仰确立是具有十分重要的价值性，人类想要改造世界必然要先认识世界从认识世界的基础之上来满足人类自身的需求，这种需要的满足就体现了价值性，青年学生在成长阶段对于世界的认识和判断以及信仰的确立不能完全理智的去看待，需要父母和家长给与指导，同时也要从书本上获取思想，马克思主义是可以辅助青年学生确立信仰的重要思想。明白什么是人，什么是主体，客体，什么是真理尺度和价值尺度，什么是历史等等，在青年学生的发展中也需要确立人与自然的关系，这些在马克思主义中都涉及到而且还有更为广阔的研究领域和深奥的哲理，青年学生需要通过阅读才能体会到马克思主义的作用，理解把马克思主义作为客体对青年学生本身这个主体所产生的影响。 3.实践性 青年学生的信仰不能只鲜