中国传统节日—人让欢喜让人忧.docVIP

一、研究背景.一块月饼引起的反思研究背景2. 春节前后，人们普遍抱怨“年”味儿越来越淡，而没有花灯和灯谜的正月十五又怎能称之为“闹”元宵？节日过得依旧热闹；商场大“血拼”，饭店多折扣，人们在路途跋涉，超市人满为患……尽管不愿看到，但必须承认，只求热闹，只问经济，已成为中国节日的普遍现象，中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵在人们心中日渐淡化！　3. 　如今，在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日，国人记忆中的风俗似乎除了吃饭，鲜有其它。春节吃饺子，十五吃元宵，中秋吃月饼，端午吃粽子……似乎只要吃过这些食品，节日就算庆祝过了。所以，我们有必要对这些现象分析并找出，总结传统节日文化为何与我们渐行渐远。　丰富的非物质文化遗产，不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着现代化建设的加速及环境恶化、旅游开发等的威胁，众多非物质文化遗产正处于濒危状态。如何拯救中国的非物质文化遗产? 据说中秋夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。但是，现在的中秋节似乎已失去它本来的意义，本来应合家团聚，赏月。却又因忙碌的工作和学习而不得不作罢，在商家的炒作下高价月饼大行其道，中秋文化变成了纯粹的吃文化，中秋的商业意义已超过了它作为一个传统节日的意义如今，随着经济的发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视了，民间以及人大代表对将中秋等节日列为国家法定节日的呼吁和有关议案即说明了这点。但是，我们也要看到，尽管有上述呼吁，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日受到现代人，尤其是年轻人冷落，却也是一个不争的事实。文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。若文脉断了，下一代没有机会接触传统文化，没有机会去体会传统文化的优美，他们与传统文化的陌生感就会越来越强烈。所以，要恢复已中断百年的千年文脉，首要的是创造环境和条件，来唤醒民众尤其是我们年轻一代对传统文化的自觉意识！课件制作：材料收集：文稿处理：指导教师: 感谢同学的友情客串* * ---- 泉港二中高一年历史蔡平阳　　二、传统节日缘何被冷落　　南京某中学的叶海露老师向记者讲述了一个真实故事：上周，初一年级某班的音乐课上，叶老师问同学：知道屈原的请举手？全班30 个同学中只有三个人举手。第一位同学回答说，屈原是个歌手，他唱过《离骚》；第二位同学回答说：屈原是个厨师，他发明了粽子；第三位同学说：屈原是个医生，大家都管他叫大夫。　　事实上，端午节的内涵还远远不止吃粽子、赛龙舟那么简单。除了纪念屈原之外，全民打扫卫生、防疫健身也是传统端午节的内涵之一。　　国学大家、南师大教授常国武先生提出，传统的民族节日被冷落和西方的“洋节”被追捧并非偶然事件，这说明我们对自己传统的节日保护得不够，宣传得不够，尤其是对传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。特别是在未成年人中几乎不知道传统节日的历史渊源和文化内涵，就很难激发起他们对传统节日的兴趣。所以在端午节“只知道吃粽子，不知道屈原是谁”的现象就不足为怪了。去的白粽没有馅，人们吃得有滋有味；现在的粽子五花八门，人们却越来越吃不出“味道”。物质上的繁华掩盖不住精神上的荒芜。留住端午文化，留住我们的传统节日，成了越来越多人的共鸣。正在飞逝的节日老外也吃粽子。粽子仅仅是一种中国美食吗？还是一种中国传统的体现？老外吃的是韩国粽子还是中国粽子呢？端午节人人吃粽子。但是，作为我们传统节日的端午节已经被韩国人申报为非物质文化遗产了？吃粽子的时候，我们又有没有想到自己的文化正在流失呢？如今年轻人之所以热衷于过洋节，这同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流及媒体的自由、开放是分不开的，一些西方洋节的“乘虚而入”也是符合年轻人求变、求新的心理和思维，于是“洋节”受宠就在所难免了。过洋节的人是自得其乐，不以为然者则视之为“崇洋”，用“崇洋”二字概括未免肤浅简单。年轻人喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。 尽管在广阔乡村生活的人们可能对圣诞节还没有什么兴趣，但在中国城市里选择过圣诞节的人为数不少。中国社会调查所近期发布的一项问卷调查结果显示，51.8 ％的被访者明确表示一定会过圣诞节；27.6 ％的被访者表示到时如果有时间的话会庆祝一下，凑凑热闹；11.4 ％的被访者表示不一定，而仅有9.2 ％的被访者明确表示不会。“圣诞节快到了，我们要交换什么礼物？”这句话，我们耳熟能详。它是我们新一代正在不断被外来节日文化侵蚀的体现。全球化大环境下，华夏传统即将遗失？　　最近，社会公众明确地感受到了一次华夏传统的