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◎政治对高等教育的制约表政治决定了高等教育的领导权、接受高等教育的权利,制约着高等教育体制、方针、目的
◎高等教育的政治功能:1.对受教育者进行政治教育,2.培养政治、法律等专门人才,3.推进民主政治的发展
◎高等教育的经济功能:1.高等教育促进经济增长2.高等教育促进经济结构的调整和完善3。高等教育可以提高人们的收入
◎现代大学的职能体系:一)培养专门人才是现代高校的基本职能;二)发展科学是现代高校的重要职能(三)社会服务是现代高校职能的延伸
◎◎论述。一、高等教育与文化的关系
人类文化同教育有着内在的联系,文化的要素构成了教育的内容,教育是传递文化的途径,正是借助于教育,文化才得以延续和发展。文化与教育的这种联系一方面反映了文化是制约教育发展的重要因素之一,另一方面又通过其特定的文化功能反作用于社会。
一、文化对高等教育的影响:1.文化影响着高等教育的内容,2.文化系统与文化设施影响着高等教育的实施;3.文化传统影响着高等教育特色的形成;
二、高等教育的文化功能:1.高等教育具有选择、传递、保存文化的功能2.高等教育具有创新和发展文化的功能
第三章高等教育的几个理论问题
以个人为中心的个人本位价值观强调:个人本位价值观一般关心个人价值,关心人的身心健康发展和生活的完美幸福、健全的人格等,主张实施自由教育、人文教育与普通教育。
社会本位高等教育价值观主要指从社会发展需要出发设计教育目的的观点。
纽曼提出了人文教育思想。宗旨在于训练心智、培养个人高尚的品德和高雅的情趣。
20世纪初永恒主义代表人物之一赫钦斯弘扬自由教育的理念。
通才教育和专才教育是两种最基本的高等教育人才培养模式。
相对于专才教育而言,通才教育是一种通识教育
通才教育的目的是为了培养具有高尚情操,有高神学问,高级思维,能自我激励、自我发展的人才。
回顾历史演变,得出结论:1、通才教育和专才教育是两种最基本的高等教育人才培养模式,在社会生产力、科学技术的作用下,有不同程度的体现;2不同历史条件下,通才教育和专才教育的内涵和外延存在着较大差异。
通才教育特征:传授的知识侧重基础性和经典型。教育内容的综合性和广泛性。教育形式的多样性和灵活性。
专才教育指培养比较狭窄专业人才的教育,教育内容主要涉及某一学科,专业的系统化知识,注重专门知识的传授和专门技能的训练。
专才教育的特征:1、主要针对具体岗位和行业需要进行,2、教育内容与社会生产及生活需要之间有明显的针对性,偏重于应用。3学生毕业后能较快适应岗位需要。
当高等教育入学人数地域适龄入学人口的15%,属英才教育阶段;当15%---50%,属大众教育,当50%以上属于高等教育阶段。
不同阶段的选择由特定社会的政治制度,经济发展水平和社会意识形态决定。
我国高等教育大众化应遵循的原则:在可承受能力范围内适当加快发展速度,在注重规模扩大的同时提高质量和效益;探索建立多元化的筹资体系和多样化的办学形式。发展和完善终身教育体系。
高等教育由英才阶段向大众阶段的转变:(一)世界及我国的高等教育大众化的必然趋势(二)英才阶段向大众化转变的两种模式:
1.美国高等教育大众化模式。二次世界大战后,美国通过“开放入学”来实现高等教育的扩展,即获得高中毕业文凭的学生尊可以获得继续上大学的机会。。社区学院的发展,使美国高等教育英才教育发展为大众教育,目前已
2.日本高等教育大众化摸式。日本的私立大学在日本高等教育由英才教育阶段发展为大众教育阶段起到了重要的作用,(49页)
瑞典著名教育家胡森认为,教育平等包括起点、连续的过程和最后目标(结果),三个必不可少的组成部分。(多)
高等教育平等作为一种理想,至少应包括以下三万回:进入高等学校的机会平等,受高等教育的过程平等;受高等教育的结果平等。
论述题:
(1)如何看待社会本位说与个人本位说?
1)以个人为中心的个人本位价值观强调:个人本位价值观一般关心个人价值,关心人的身心健康发展和生活的完美幸福、健全的人格等,主张实施自由教育、人文教育与普通教育。社会本位高等教育价值观主要指从社会发展需要出发设计教育目的的观点。
2)从不同的社会背景角度来考察不同的价值选择,揭示各自的由来和各种教育价值取向的实质。社会本位和个人本位对教育价值取向的选择不同。
社会本位观点与个人本位观点长期纠缠在一起,并在教育实中交替占据主导地位,背后有着深刻的时代背景。古代希腊教育因教育对象为数不多,教育过程简单,尚能兼顾个人价值。随着中世纪的到来,僧侣们获得教育的垄断地位,教育无视个人价值,成为封建地主和僧侣统治的工具,社会本位占据上风。及至文艺复兴时期人文思潮的兴起,使教育中朦胧出现了“人”,乃至18世纪卢梭把教育本质归结为造就自然人,终使“个人本位”思潮在西方占据上风,这集中体现了处于上升时期的资产阶级对其成员
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