中国现代文学思想史第八章.pptVIP

中国现代文学思潮研究 主讲人：许祖华 第八章 其它文学思潮 第一节 自由主义文学思潮 中国现代自由主义文学思潮集中出现在两个时期，一个是20世纪30年代初期，其代表人物是“自由人”胡秋原和“第三种人”苏汶。一个是抗战胜利以后，其代表人物是沈从文、朱光潜。这两个时期出现的这两股自由主义文学思潮，既有明确的文学主张，也有相应的创作成果，是在当时有相当影响的文学思潮。 一、30年代的“自由主义文学思潮” 1、出现的文化背景 这一股文学思潮在30年代出现的文化背景，主要就是左翼文艺运动与“民族主义文学”运动的兴起。这是两个政治色彩鲜明，思想倾向针锋相对的文学运动，前者——左翼文艺运动以维护无产阶级的利益为己任；后者——民族主义文学运动以维护国民党的党派利益为己任。 而30年代的自由主义文学思潮就是在既反对左翼文艺运动，也反对民族主义文学运动中，以“第三者”的姿态出现的。这也就决定了这股文学思潮的特有面貌。这股文学思潮的代表人物的文学主张与创作倾向，就是与左翼文艺思潮和民族主义文学思潮对抗的产物。左翼文艺思潮以强调文艺的阶级性为主导思想倾向，以强调文学的社会功利性为主要价值目标，以文艺的大众化作为新兴文艺努力的艺术方向（至少是艺术方向之一）。 这些倾向，成为了“自由主义文学”思潮理论倾向与创作倾向形成的直接的理论与艺术背景。以国民党诸党员为骨干的“民族主义文学”的倡导者，如潘公展、朱应鹏、王平陵、黄震遐、范争波等所提出的“文艺的最高意义，就是民族主义”的文学主张及其相关的以反共反苏（联）为主要倾向的创作（如《国门之战》、《黄人之血》等），也直接刺激了“自由主义”文学思潮的倡导者的文学主张和创作倾向的形成。 不过，相比较而言，这一时期（30年代），以胡秋原、苏汶（即杜衡）为代表的自由主义文学思潮的出现，主要是由于左翼文艺运动的兴起。最开始，胡秋原以“自由人”自居倡导“自由人”理论时，既反对“民族主义文学”，也反对无产阶级革命文学，但稍后就完全转向反对无产阶级革命文学了。随后的“第三种人”苏汶，当他以“第三种人”的姿态出现时，其理论主张与创作倾向也完全针对无产阶级革命文学。 2、理论主张 （1）认为“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”，认为“将艺术堕落到一种政治的留声机，那是艺术的叛徒”。（胡秋原）不过他们又“不否认文艺与政治意识的结合”，只是反对政治主张“主观地过剩”而“破坏艺术之形式”。（胡秋原） （2）承认“文学有阶级性”，但反对左翼文坛用片面的阶级性（即不是无产阶级就是资产阶级）（苏汶）来限制作家的自由。 （3）认为文学的“永久的、绝对的任务”是表现生活、创造生活、认识生活，反对按“极精细的政治观点规定的”“指导大纲”来写作。（苏汶） （4）反对文学的党派性，认为，“在‘知识阶级的自由人’和‘不自由的，有党派的’阶级争着文坛霸权的时候，最吃苦的，却是两种人之外的‘第三种人’”。（苏汶） （5）反对文艺大众化。苏汶认为，连环画、唱本之类“低级的形式”，是“产生不出好的作品”和伟大的作家、艺术家的。 他们的理论主张，有着明显的偏颇，特别是在当时阶级对抗白热化的时期，不加区别地攻击文艺的思想倾向性、党派性，反对无产阶级革命文学，这无疑有着政治上的糊涂性。 同时，有些主张的缺陷也是明显的，如苏汶认为，连环画等“产生不出好作品”，鲁迅在反驳时就列举了一些外国艺术大师的连环画类的作品，认为有的不仅是好作品，而且是世界著名作品。但在他们的理论主张中有些观点还是有合理性的。如批评左翼作家对文学的政治性、阶级性的片面理解，就切中了无产阶级革命文学运动中“左”的倾向与教条主义，这是应该肯定的。 3、创作特色 这一股自由主义文学思潮的创作以苏汶的作品为代表。苏汶的创作总的看来，最初作品的思想倾向具有明显的积极意义，如他的短篇小说集《怀乡集》，刻画了都市男女中“时代落伍”者的矛盾心理，表现了农村生活的风貌和下层人在生活重压下的辛酸。长篇小说《旋涡里外》抨击了教育界的黑幕与腐败的社会风气等，都具有积极的思想意义。 当然，他后来发表的《叛徒》的思想倾向就较为消极了。同时，很可惜，这位死抱着艺术不放，“斤斤乎艺术价值”的作者，在小说中所显露的艺术手段，却比较贫乏，作品中往往叙述介绍有余，人物自身言行、心理的表现不足，成了一种“教书式”的写法（茅盾《杜衡的〈怀乡集〉》)。 二、40年代末的“自由主义文学思潮” 1、社会背景 抗战胜利后，蒋介石发动了内战，中国开始了“两个中国命运”的决战。当时的美国政府，一方面对共产主义运动抱着仇恨的态度，当然不支持中国共产党；另一方面，为了遏止共产主