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关于南宁州和古“八番的始末
向自宜,李怀昌收集整理
编者按:作者通过参考有关文献,结合实地考察,明确了南宁州和古-八番。的具体遗址,并考证了各番、司的历史渊源,提出了与本刊第一辑有关文章的不同意见;又指出罗阿察为罗番遏蛮军安抚使,不是宋时罗番的演变,认为两者始末不同,民族各异,不能混为一谈。这些研究课题是值得商榷的。本文作者积极研究文史的态度是好的,值得学习.但为。求实存真。,仍希热心人士继续查证探讨,提出意见。惠水涟江两岸,五代至民国初期,历经一千多年,这里官府林立。经查阅有关史料,历代史学家为它作了不少考证,有些问题,众说纷纭:有说“八番。是从五代开始,南宁州在今骑龙;惠水沿革在元代是金筑——定远府——骑龙县;有把元代的八番与明代十二长官司混为一谈的:有说大龙番应天府安抚司,在今惠水东三十里:又有说罗番遏蛮军安抚司,在今城南三十里:还有把大、小龙番合为一番的。根据上述说法,我们参照有关史料,并作了实地考察,提出如下看法,供探讨。关子南宁州和古“八番”出来源唐末五代,惠水隶属楚国由楚王马殷所辖(《中国历史地图集·第五册》),惠水地带是楚国南方边陲。公元九二O至九二一年间,两溪洞蛮反叛,楚王马殷派遣龙德寿率领邕管柳州八姓兵讨伐两溪洞,经过几年战争,将这里的少数民族镇压下去。为了防止反叛,留下八姓兵各据一地镇守。柳州八姓,即龙氏、张氏、石氏,程氏、韦氏、方氏,洪氏,卢氏。在八姓中,有七姓在惠水涟江两岸,张氏据宋史iZ载,居住密州,其今地址,未作考证。在七姓中,龙姓最强。龙氏又以龙德寿为怀远大将军,佩虎符,统领七姓兵。于后晋高祖天福五年(公元九四O年),楚设南宁州,龙德寿授南宁州刺史。宋太祖乾德五年(公元九六七年),南宁州龙彦韬朝贡,授归德将军南宁州剌史、番落使。太宗开宝四年(公元九七一年)彦韬卒,归化王武才及八刺史请以彦韬之子汉瑭为嗣。宋太宗雍熙二年(公元九八五年),龙汉璇称南宁州事兼番落使。汉瑠遣烊柯诸州酋长赵文桥等入贡,授汉璇为归德将军,南宁州刺史,赵文桥等为归化司戈。至道元年(公元九九五年)龙汉硗遣龙光进率胖柯诸蛮入贡,授龙汉跷为宁远大将军,归化王,罗以植为安远大将军,龙光盈为安化大将军,,龙光进等为将军郎将。真宗大中祥符八年(公元一O一五年)张声进讼龙汉硗于朝,是因龙汉挠截劫了张入朝的贡物。神宗熙宁三年(公元一O七O年)龙异玥,张汉兴先后入贡,授龙异况静蛮军,张汉兴捍蛮军并节度使。熙宁六年(公元一O七三年)夏四月龙番、罗番,石番。方番入贡。这就是宋时西南夷的“五姓番”。宋神宗元丰七年(公元一O八四年)程番乞贡。宋哲宗绍圣二年(公元一O九五年)冬十二月韦番入贡。至此为宋代西南夷“七姓番”。所谓“番”,宋范成大在《桂海虞衡志》中说:“南方曰蛮,亦曰西南番。今郡县以外,羁縻州洞故皆蛮地,犹近省民,供税役,故不以蛮命之,过羁縻则渭真蛮矣”。又说:“此等前世盖尝内附……谓之西南番”。根据范成大说明“番”的意思,就是指西南地区的少数民族,这些少数民族早巳内附,并向统治者纳赋供役,泛称“西南番”。《宋史·蛮夷列传》又载:“诸番部族数中,独五姓最著,程氏,韦氏皆比附五姓,故号西南七番”。当时诸番中以龙氏最强,在宋初就直接与中央朝廷有了关系。关于古。八番”的形成宋时的七姓番,不绝对是元初的“八番”。宋时的“番。是自然的内附,不是皇上的授予。但宋时的。七姓番”是元初。八番。的基础。如宋时张番、罗番、韦番,元初的八番就没有;元初“八番。中的洪番,卢番,宋时未进京朝贡。因此不能把宋时的“七姓番”与元代的“八番。完全划等号。·元世祖至元十五年(公元一二七八年)十一月罗氏鬼国主阿榨(一作察),西南番河中府方(一作韦,误)昌盛归附,命各为其地安抚使,佩虎符。至元十六年(公元一二七九年)三月潭州行省遣两淮招讨经历刘继昌招降西南诸番,各番归附,均授安抚使,并怀远大将军,佩虎符。即龙昌宁(一作方零)为小龙番静蛮军安抚使,龙延三(一作万)为大龙番应天府安抚使,龙文求为卧龙番南宁州安抚使,程延随为程番武胜军安抚使,洪延畅为洪番永盛军安抚使,卢延陵为卢番静海军安抚使,石延异为石(一作金石)番太平军安抚使。惠水地带就是这八番。我们认为罗阿资(即阿察)为罗番遏蛮军安抚使。它不是宋时罗番的演变,理由有三点:第一、罗氏鬼国在今之大方、黔西一带,是乌蛮一部在贵州西部建立的。当济火传至五十三世则额时,分出以世一房,。窃号罗氏鬼主”。则额死,其子仆射又袭其号。仆射时代分为二部,一部在姚州(今大方姚宅)之北部,一部在姚州之西北部,宋庆历时期(公元一O四一至一O四八年)朝廷在罗氏所居姚州北部之地设归来州,并赐罗氏。罗氏鬼国之名由此而起。仆射之后,罗氏不能北有归来州,逐渐向南发展,据有蛮州(今开阳),贵州(今贵阳地接壤),到元时,罗氏鬼国地改名顺元路。因此,八番顺元等处宣慰司就包括
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