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第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第2讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想
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针对训练1:(2011年全国新课标文综)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 ( )
A.天下兴亡,匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
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【解析】C。A项强调社会责任和历史使命感,与题意不符;B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系,但这种看法是为更好地维护君主专制统治,缺乏民主意识;天下为公体现了一定的民主色彩,故选C项。
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[备选题] (2011年广东六校联考)“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”此文反映( )
A.孟子的“仁政”
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
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【解析】D。从材料我们可以看出作者主张学习的目的是要明道,是要救世,也就是为现实服务。这种思想就是顾炎武提出的“经世致用”。
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针对训练2:史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指( )
A.内心世界
B.自然规律
C.社会规律
D.天的意志
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【解析】A。王阳明思想的核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因而天理在人的心中,不必外求,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
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[备选题] (2011年温州一模)宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 ( )
A.三纲五常
B.经世致用
C.万物本源
D.抗衡佛教
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【解析】C。根据所学,A、B、D三项说法不符题意。A项三纲五常最早源于孔子,西汉董仲舒时将其发展完善;B项经世致用是明末清初思想家们的思想核心;D项北宋时儒学吸收了佛教、道教的思想后形成新儒学即理学。本题选C项,北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常,提出世界的本原是“理”。
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