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第三单元 西方人文精神的起源及其发展
考点1 西方人文精神的起源
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近几年高考主要考查的知识点有智者学派、苏格拉底的观点等。
从命题角度上看,侧重于考查考生对智者学派和苏格拉底的观点、主张及意义的认识理解;从题型上看,主要是选择题为主。因此,考生复习时应重点把握智者学派普罗塔戈拉和苏格拉底的主张及其产生原因,通过比较分析两者主张的异同,归纳出这一时期人文精神的本质内涵是以人为中心研究问题,重视人的尊严与价值。同时,可将古希腊人文主义思想与诸子百家思想进行比较,分析共性与个性。
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【运用提升】(2011·全国文综卷)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利
B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公
D.反对贵族专权暴政
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【解析】本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息:“唤醒、说明……对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出,苏格拉底强调人的思想自由,重视个性。A在材料中不能体现,C、D与当时雅典的史实不符。故选B项。
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[备选题] (2011·北京卷)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是( )
A.普罗泰格拉(普罗塔戈拉)
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
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【解析】B
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人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
解读:希腊智者普罗塔戈拉的这句话——“人是万物的尺度”可以理解为“以人的精神尺度衡量万物,以人的精神秩序描述万物”。柏拉图的《泰阿泰德篇》完整地记载了普罗塔戈拉的这一观点,重要的不仅是他说了这句话,而且是他自己对这句话的解释。据苏格拉底转述,“你还记得,他(普罗塔戈拉)说,人是万物的尺度,是所是的东西是什么的尺度,是不是的东西不是什么的尺度”。它被提出时的目的在于说明由于主体的不同而引起的判断标准的相对性,是“以人为本”思想的最早表达。
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