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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 十六 ﹡愚公移山 ; 1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语说出寓言的意义。 2.学习借助工具书和注释解释难词、难句。要注意通假字、一词多义。 3.结合过去学过的寓言理解其特点,把握寓言的寓意。 4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象,此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别,从而理解愚公精神的深刻意义。 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国时期道家学派代表人物之一。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。《列子》共八卷,从思想内容和语言使用上看,全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义。 《愚公移山》选自《列子·汤问》,是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节。又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章寓意明显,反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” [译文]太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。 北山下有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,住在大山的对面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就集合全家人商量说:“我跟你们尽力铲平险峻的大山,(使道路)一直通向到豫州的南部,到达汉水南岸,好吗?” ①方: ②河阳: ③且: ⑤室: ⑥毕: 方圆。 黄河的北岸。 副词,将近。 家。 竭尽,用尽。 ④惩: 苦于,为……所苦。 重点词语 ⑦指: 一直。 杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 [译文]大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这座小山也平不了,能把太行、王屋两座山怎么样呢? 况且把土石放到哪里呢?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。 ②曾: 连……也……。 ③焉: ④箕畚: 哪里。 两种装土石的工具。 ①许: 赞同。 ⑤遗男: 遗孤,孤儿。 重点词语 ⑥龀: 换牙。 ⑦易: ⑧反: 同“返”,返回。 交换。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 [译文]河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你太不聪明了!就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草木也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连寡妇孤儿都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟没有话来回答。 ①惠: 地面所生的草木。 ④虽: 即使。 ⑦亡: 同“无”。 ⑥苦: ②毛: ③彻: 同“慧”,聪明。 通。 穷尽。 ⑤穷匮: 愁。 重点词语 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 [译文]拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,向天帝报告了此事。天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。 ②于: 向。 ③感其诚: ④负: 被他的诚心所感动。 背。 ①已: 停止。 ⑤厝: 放置。 ⑥陇断: 即垄断,山冈高地。 重点词语 通假字 一词多义 答案:代词,他的/副词,加在“如……何”前面。有加强反问 语气的作用。 古今异义 太阳,日光 不见阳光的地方 今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛 课文选自《列子·汤问》,有较完整的故事情节,又带有神话色彩,请理清作者的写作思路。 第一段:写故事背景。说明山又高又大,为后文山被移 埋下伏笔。 第二段:写愚公决心移山,得到全家的支持,是故事情 节的开端和发展。 第三段:
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