岳麓历史选修2近代社会的民主思想与实践：为民权辩护教案1.docVIP

第2课 为君权辩护 【课标要求】 了解托马斯·阿奎那“君权神圣”，英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 【教学目标】 ★知识与能力过程与方法情感、态度与价值观“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。 （二）讲授新课 一、“君权神授”说：从神学角度为君主权威辩护 1、产生历史条件 （1）在中世纪的欧洲，占支配地位的是基督教意识形态，从神学的角度肯定君主专制的合法性，为现存的政治秩序辩护。 （2）随着欧洲君主专制的形成并日益强化，王权受到各方面的冲击，一些思想家和君主必然为君权辩护。 2、代表人物及主张： 托马斯?阿奎那－－－《神学大全》 托马斯?阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威、经院哲学的集大成者。他建立了一个系统的、完整的神学体系，这对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。 托马斯?阿奎那从什么角度论证君主统治？主要观点有哪些？ 主张： （1）把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神授”说； （2）按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。 教会和国家的关系是他神权思想的主要内容，其核心是论证教权高于君权，以维护基督教会的神权统治。在坚持教权高于君权的前提下，他承认并论证世俗国家的合理性和必要性。他认为接近自然过程的办法是最好的办法，正如整个宇宙只有一个上帝支配一样，国家只有一个君主来治理，才是最好的政体，这是符合上帝本意的。 他的关于“自然法则”的思想，反映出为教会的神权统治服务的实质。 1、托马斯.阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说，这一理论学说产生的原因有，中世纪的西欧人们相信①上帝创造和指导宇宙万物的运动②国王的权力是由上帝通过教会授予的③与阿奎那个人经历有关 A.①②③ B.①② C.②③ D.①③ 2、这一理论学说的实质是[ A.完善神学理论 B.讨好教会和君主 C.从神学的角度为君主的权威辩护 D.宣传君权高于教会的权力 英国国王詹姆斯一世 詹姆斯一世提出了什么学说？主要目的是为了什么？ 主张： （1）提出君权神授说，推行极端的君主专制统治； （2）宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威； （3）除上帝外，国王无须对任何人负责； （4）人民必须绝对服从国王； （5）国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导； （6）把国王比作神，并与上帝相提并论。 结果：把专制主义理论付诸实践，导致王权和议会矛盾尖锐。（到了16世纪末17世纪初，随着英国社会经济中资本主义因素的成长和社会阶级关系的分化，封建君主专制也逐渐丧失了它的统治基础 1、英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”，其根本目的是 A.从神学角度论证君主专制的合理性 B.为推行君主专制统治制造依据 C.宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威 D.强调国家权力的集中和统一 2、詹姆斯一世不了解英格兰的国情，推行极端君主专制统治，导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指 A.英国人不信仰基督教 B.英国资本主义发展 C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐 D.限制王权的议会传统根深蒂固 3、英王詹姆斯一世和托马斯.阿奎的共同点： A.用自然法则论证君权至上 B.宣扬君权无限 C.利用神权巩固王权 D.利用王权巩固神权 二、君权至上说：从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性[来?霍布斯－－－《利维坦》 霍布斯是17世纪英国资产阶级革命时期的著名思想家。《利维坦》是他政治理论的成熟代表。“利维坦”是《圣经》中传说的一种力大无穷的怪兽，霍布斯用它象征国家，反映了他对国家主权的倚重。 思考：霍布斯用圣经中“利维坦”作为他的书名，有何含义？为什么霍布斯的观点，既为教会、议会反对，又为王党所不容？ 主张： (1）反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性； (2）认为国家是人造的，强调国家的权的集中和统一； (3）不赞成君主世袭制，只强调权威。 评价：霍布斯的理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的；他只是强调权威，反对过分的自由。 思考比较：马基雅弗利和霍布斯的观点有哪些相似之处 1）反对君权神授， 主张君权至上； 2）从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性； 3）不赞成君主世袭制 ； 4）强调国家的权的集中和统一； 5）以国家统一和稳定为现实目标。 三、君权神授和君权至上理论提出的意义： 积极作用： 都强调国家的权的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国