第5课西方人文主义思想的起源(上课用)探究.pptVIP

* * * * * * 第 5 课 西方人文主义思想的起源 学测要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。 人文主义的含义： 狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，广义的则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心是：1、以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑。2、宣扬人的理性，（思考与判断的思维能力）反对神学 对理性的贬低。 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 基础落实： 1.概念： 一、“人是万物的尺度”----智者学派 公元前5世纪 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 这些有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 基础落实： 1.概念： 一、“人是万物的尺度”----智者学派 公元前5世纪 2.出现背景： （1）城邦奴隶制民主政治的发展. （公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） （2）人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） （3）奴隶制经济的发达。（根本原因） 2.出现背景： 基础落实： 1.概念： 5.思想主张： （1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由，认为制度、法律、道德的约束力是相对的。 人和人类社会 3.研究主题： （3）对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。 4.代表人物： 一、“人是万物的尺度”----智者学派 普罗泰格拉 公元前5世纪 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” ——普罗泰戈拉《论神》 探究：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点? “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …” 每个人都应该有自己的道德标准。 否定神的意志作为衡量一切的尺度； 人是万物的尺度 每个人都应该有自己的道德标准。 探究：普罗泰格拉命题： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 进步性 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 肯定人的价值，否定神的意志,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。 人的感觉是判定一切的准绳。 认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。 含义 局限性 二、“美德即知识”——苏格拉底 苏格拉底 （前469—前399） 基础落实： 1.苏格拉底生活的社会背景如何？ 2.苏格拉底针对社会问题，提出了怎样的思想主张？ 3 .他的思想主张有何影响？ 公元前5世纪 背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。 探究1：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其目的是什么？ 二、“美德即知识”——苏格拉底 目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中 的城邦制度 公元前5世纪 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……