联合国教科文组织之教师地位建议书.doc

联合国教科文组织之教师地位建议书/18893/1101753.aspx 这份对于教师地位与权利的重要建议书是在1966年所通过的，?当时我们仍然是联合国的常任理事国，但是这份由联合国教科文组织所发表的重要文件，在1981年以前却从未被正式引进到国内，到了今日也仍未被师资培育机构列为教材！当你仔细看过这份文献，你将发现许多我们正在争取的权益，在三十八年前就被联合国当成是教师地位的基本标准！当你仔细看过这份文献，你将发现许多我们正在争取的权益，在三十八年前就被联合国当成是教师地位的基本标准！ 有许多建议，我们目前连做都做不到！有许多建议，我们目前连做都做不到！ 我们不免感慨：过去我们的政府是把教师当成了什么？我们不免感慨：过去我们的政府是把教师当成了什么？ 不让我们知道国际间教师所公认的基本权利，反而在“尊师重道”的糖衣下，把我们当做意识型态的宣传者以及文化宰制的工具？ 教师们，应该觉醒，做自己了吧！教师们，应该觉醒，做自己了吧！这也是启迪许多先进以及我去投入教师工作的重要文件！ 值得您细细体会值得您细细体会。 关于教师地位之建议书 ▓联合国教科文组织（ UNESCO） 出处：教师地位建议书前言 政府间讨论教师地位的特别会议为： ◆重申受教育权乃为基本人权。 ◆促请各国政府负责使教育能正确传达其理念，以助其宝现世界人权宣言，第26条，儿童权宣言第5、7、10条及联合国关于促进人类间相互了解，尊敬以及青年间的和平理想。 ◆认知对于触角广泛、多方面、技术性以及职业（专科）教育的需要，俾使人尽其才、对道德、文化、经济、社会的进步有所贡献。 ◆本于对教师在教育过程中扮演角色的重要性，以其对人类及社会发展贡献的了解。 ◆确信教师乐于接受“教师”一角所赋予的社会地位(status)。 ◆并将国与国间制定教育之型态、组织的法律、规章、习俗的歧异，列入考虑。 ◆将各国不同的教师法一特别是关于是否为公众服务的规定一亦列入考虑。 ◆虽然各国情况不同，然而，关于教师地位的问题却大同小异，这些问题需要一定的标准、尺度的衡量，此乃本建议的目的。 ◆审查现存国际法条文中适用于教师的规章，特别是基本人权的规章，计有1948年《集会自由及组织权利的保护公约》，1949年的《组织权以及集体争议权公约》，1951年《平等报酬公约》(EqualRemuneration Convention)，与1958年被国际劳工组织常会采用的，《（就业与职业上的）歧视公约》，1960年被国际劳工组织常会采用的《反对教育上不平等公约》。 ◆审查为讨论大众教育的国际会议及联合国教育科学文化组织，国际教育局所采纳的有关中小学教师之储备，以及地位的种种问题的有关建议，同时审查1962年一项关于技术职业教育的建议。 此建議亦為聯合國教育科學及文化組織常會所採納。 此建议亦为联合国教育科学及文化组织常会所采纳。 ◆对于教师的其它种种问题，藉由细则制度来达成现今要求标准，裨能补救教师问题之缺失。 基於上述因素，審查各派後，國際政府間特別會議決定採用下列建議： 基于上述因素，审查各派后，国际政府间特别会议决定采用下列建议： 一、定义 § 1.基于本建议之目的 (a)所谓「教师」，涵括所有担负起学童教育责任之在校人员。 (b)教师「地位」(status)一词，意指其立场及受重视程度，系经由对教师所发挥之功能，所表现之能力，工作态度，以及自其它专业团体获致之报酬与其他实质上奖励的重要性，予以评估，所引证的结果。 二、范围 § 2.本建议适用于所有公私立学校教师，年级自托儿所幼稚园、小学、至中学止。 其中技術、專科、藝術學校教育，亦包括在內。 其中技术、专科、艺术学校教育，亦包括在内。 三、指导原则 § 3.最初级学校教育的目的，乃在导引学生全人格的发展，以及社会精神、道德、社会、经济的进步，同时，对人权以及基本自由加以崇敬。 在這些價值的軌模中，尤為重要的，便是教育應對促使促使全世界人類，不論種族、教派、皆達到和平、了解、容忍、友愛的境界，作出貢獻。 在这些价值的轨模中，尤为重要的，便是教育应对促使促使全世界人类，不论种族、教派、皆达到和平、了解、容忍、友爱的境界，作出贡献。 § 4.我们必需承认，教育的进步，有大部分是要依赖教师的资格与能力，无论是言教或身教皆然。 § 5.教师地位应平行于教育的需要。 其判定之標準，應本於教育之目標與內容。 其判定之标准，应本于教育之目标与内容。 我們亦須承認，正確的教師地位以及適度的尊師，對於理解教育之目的與內容，是極有助益的。 我们亦须承认，正确的教师地位以及适度的尊师，对于理解教育之目的与内容，是极有助益的。 § 6.教书应被视为一种专门职业：它是一种公众服务的型态，它需要教师的专业知识以及特殊技能，这些都要经过