高二哲学弟七课弟一二框个人和社会的关系.pptVIP

高二哲学常识第七课第一二框 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ⒈人具有两类属性—自然属性和社会属性 ⑴人具有自然属性3点(--指出人与动物相类似) ②人要受自然规律的制约 ①人的生存离不开自然界 ③人有类似动物的自然欲求 ⑵人具有社会属性3点(--指出人与动物相区别) ①人是社会的产物 ②人的生产活动具有社会性 ③人的生活具有社会性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 自然属性和社会属性的辩证关系 自然属性 社会属性 区别 联系 层次 较低 较高 产生条件 自然界的产物，由生理遗传因素带来 社会的产物，在后天社会生活中形成 ⒈一分为二地看，人既有自然属性，又有社会属性，两类属性都是客观存在的 ⒉人的自然属性受社会属性的制约、渗透着社会属性，从而具有鲜明的社会色彩★。 ⒊社会属性揭示了人区别于动物的特殊本质，是人类的特有属性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 中国古代哲学关于人的本质属性的激烈争论： 学说 代表人物 基本观点 性善论 性恶论 性无善恶论 性有善恶论 孔子孟子 人的本性是仁义的，人的终极理想是成贤成圣 墨子 人作为社会动物是实现“兼爱”的工具 老子庄子 人要去追求自然纯真自由的人生，做脱离现实的真人 荀子韩非 人人天生好利、多欲、纵情 告子 人天生无所谓善恶之分，是可变化的，就象水一样，“决诸东方则东流，决诸西方则西流” 世硕 人性天生就有善的一面和恶的一面 评论：中国古代哲学家们激烈争辩的人性实质上是人与生俱来的自然资质，即原始质朴的自然属性，他们不从社会关系的角度去探求人的本质属性，这是其局限性；而且，无论是谁家提出的观点，都是认为善恶等道德观念是人天生就有的，这是其错误，是唯心主义观点。故这些观点尽管有合理的一面，但还谈不上具有科学性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. ⒉“人性自私论”是错误理论 ⑴它违反了社会存在决定社会意识的原理 ⑵它把动物的自保性混同于人性自私 ⑶它把个人正当利益与自私混为一谈 ⑷不符合历史和现实… ●归纳在自私和无私问题上的六种道德境界： Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 大公无私 圣人 公而忘私 贤人 先公后私 好人 公私兼顾 常人 先私后公 小人 损公肥私 坏人 结论： 在现实生活中，存在着大量的自私自利的人和事，这是客观事实，我们并不否认。但是有的人自私绝不等于人人都是自私的；自私的人有时自私，绝不等于事事都是自私的。故人性自私论是错误的。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 个人活动 社会发展 影响2点--从性质、大小角度 制约2点--从环境、规律角度 ⒊个人活动和社会发展的辩证关系--两点 ⒋个人和社会的辩证关系--两点 个人 相互区别不能等同1 相互依存不可分割3 社会 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 世界潮流 浩浩荡荡 顺之则昌 逆之则亡  ----孙中山 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty