福建省莆田市第二十四中学2016_2017学年高二历史上学期期末考试试题201702170230.docVIP

2016～2017学年度（上）莆田24中期末质量检测 高二历史试题 本试卷共5页，22小题，满分100分。考试用时90分钟。 注意事项： 1．答卷前务必将自己的学校、姓名、考号填写在答卷上。 2．用钢笔或黑色墨水签字笔在答卷上作答，必须答在答题卷规定位置上，否则不给分。 一、选择题：满分48分。本大题共32小题，每小题1.5分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重 A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．讲求实际功利 D．无等级名分差别 2．黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学 A．抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度 B．弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷 C．适应了封建统治的需要，压抑了人性 D．将儒、佛、道思想揉合 3．黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张 A．改革科举制度 B．加强理学文学的研究 C．“经世致用，学以济世” D．废除封建君主专制 4．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是 A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 C．发展资本主义与建立民主共和的统一 D．批判传统与全面引进西方文化的统一 5．据《19世纪30年代的上海电影业》记载，“以当时专门放映国产影片的金城电影院为例，该院有座位1653个，从1938年3月26日至4月13日放映新片《古屋行尸记》，前后共放映18天，总计放映54场，累计接待观众41580人次，平均每天接待观众2310人次。”这表明 A．看电影是当时上海人一种娱乐 B．电影已经在全国各地广泛普及 C．电影成为传播进步思想主阵地 D．上海民众更喜欢观看国产电影 6．有学者指出：“关于事实评价，有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。”以下价值取向与当时需要相符的是 A．马克思： “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。” B．麦克·哈特：马丁·路德“发动了宗教改革运动，导致新教的产生。” C．杨凤城：新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。” D．严复：自然界“物竞天择，适者生存”，社会发展“世道必进，后胜于今” 7．经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性不足”，最能够支持这一观点的是 A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务 D．师夷长技以自强 8．百度对“近代化”词条的解释为：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化，经济上的工业化，思想上的理性化。下列主张与近代化理念背道而驰的是 ①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺 ②男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道 ③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱 ④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本 ⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗 A．①② B．②③ C．①③④ D．①②③⑤ 9．秋瑾（1875年—1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是 A．男尊女卑的社会风气已经明显转变 B．经济结构的变动影响女权思想兴起 C．经济独立应是女子自由幸福的基础 D．西方思想冲击了中国人的传统观念 10．有学者指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。近代中国理性觉醒不包括 A．王夫之的民主启蒙思想 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．张之洞的“中体西用”思想 D．梁启超的维新变法思想 11．中国梦，可以说凝聚了近代以来无数中华儿女的夙愿，集中体现了中华民族和中国人民的根本利益，以下领导人为之努力的共同梦想是 A．民族独立 B．救亡