生于忧患死于安乐孟子课件.pptVIP

生于忧患，死于安乐（孟子） 有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家、散文家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔伋的门人，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典著作之一，为孟子及其门人所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 注意下列红字注音： 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 课文分析 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先 　　 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请你补充一些例子，说说你的看法。 仲尼厄而作《春秋》 司马迁受腐刑而作《史记》 欧阳修两岁丧父笃而成才 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 逆境造就人才，而顺境埋没人才。 大雪压青松，青松挺且直。 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特洛夫斯基 逆境是检验强者和弱者的试金石。 大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。 人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰 * * * * * * * 授课教师 油区实验中学 刘淑晶 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能 (ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (fú) (ｂì) (zēng) 舜从田野之中被起用 傅说从筑墙的劳作之中被起用。 胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，身受贫困之苦，使他做事不顺，通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。 使动用法 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 动心忍性 使┅┅痛苦 使┅┅劳累 使┅┅饥饿 使┅┅坚韧 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，才能为人们所知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。这样,就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 通假字 衡于虑 法家拂士 曾益其所不能 动心忍性 衡同“横 ” 拂同“弼” 曾同“增” 忍同“韧” 举例论证 道理论证 苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 排比 修辞？ （过渡，承上启下） 舜 傅说 胶鬲 管夷武 孙叔敖 百里奚 “发”，“ 举”：成为贤相或人才 出身贫贱 饱受磨难 终有所为 要成大器， 担负治国重任必须经受 磨练的道理 课文分析 个人作为（正面） 治理国家（反面） 论点 修辞？ 对偶 屈原放逐， 乃赋《离骚》 韩非囚秦， 《说难》、《弧愤》. 左丘失明，《国语》 司马迁---西汉史学家、文学家和思想家 。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱， 出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称 它是史家之绝唱，无韵之离骚。 欧阳修四岁丧父笃而成才 dí 学过本文后你受到了哪些启示？ 警钟长鸣 你知道这些名言吗？ 再 见 *