重庆市璧山中学2016_2017学年高二历史上学期期中试题201702200491.docVIP

2016年璧山中学高二上期期中历史测试试题 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、单项选择题：（每小题2分，共30小题，计60分，只有一个答案是正确的）。 1、中国古代长期将“礼”和“仪”两个概念结合在一起，可以说无“礼”便无“仪”，无“仪”不成“礼”。统治者高度重视关于“礼仪”方面的教化，其主要动机在于（ ） A．巩固统治者自身的地位 B．提升民众道德操守 C．促进社会和谐发展 D．构建平等社会? 2、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“专制君主的参谋集团”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“全面归服自然的隐士派” , “劳苦大众的行动帮会”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ） A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 3、古代某政治家曾说“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏罚必行，罚必当”。据此，该政治家最可能是（ ） A.孔子 B.韩非子 C.老子 D.墨子 4、《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(　　) A．尧舜提出了早期的儒家学说????????????????B．儒学理论被当时统治者普遍接受 C．儒家借助古人宣扬伦理思想????????????????D．儒家学者以复古为政治目标 5、《史记》：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明错误的是(　　) A．法家思想与道家思想颇有渊源?????? ?????B．西汉初期统治者可能推崇黄老学说 C．韩非子是诸子思想的集大成者??????? ????D．道家思想对后世影响深远 6、《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了(　　) A．天人感应的学说???????????????????????????????????? B．外儒内法的观念 C．仁政的政治主张???????????????????????????????????? D．无为而治的思想 7、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了 （ ） A．???“三纲五常”????? B．“仁政” C．“君权神授”“天人感应”??? D．“大一统”思想 8、汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。这表明(　　) A．儒家思想受到普遍认同???????????????????????? B．经济发展促进道德提升 C．专制皇权得到明显加强????????????????????? ??? D．儒家伦理渗透于司法审判中 9、“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了(　　) A．儒学与佛教互动融合????????????????????????????? B．佛教适应时代需要融汇儒学伦理 C．?士大夫的崇佛心理普遍 D．儒学开始吸收佛道思想 10、朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指（ ） A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 11、明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是（ ） A．董仲舒　　?? B．王阳明??? ?C．朱熹??? D．李贽 12、以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密 （ ） 商品经济的发展?? B．明清出现进步思潮 C．程朱理学深刻影响?? D．少数民族统治中国 13、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死