辽宁省葫芦岛市第一高级中学2015-2016学年高二历史上学期期中解答.doc

2015——2016学年度上学期期中考试 高二历史试题 考试时间:90分钟 分值：100分 一、选择题（共32题，每题1.5分，共48分） 孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，这体现其核心思想是 A 以德服人 B “仁” C 克己复礼 D 仁政 “塞翁失马”的故事出自《淮南子.人间训》，后人由此得出“塞翁失马，焉知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近 A 庄子 B 老子 C 孔子 D 孟子 3.《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是 A 墨家 B 儒家 C 道家 D 法家 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自 A 道家 B 墨家 C 法家 D 儒家 《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想 A “罢黜百家，独尊儒术” B “天人感应”，约束君主行为 C “君权神授”，强化君主专制 D “春秋大一统”，加强中央集权 先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是 A 道家、法家 B 法家、儒家 C 儒家、道家 D 墨家、道家 北宋著名学者李覯曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解正确的是 该材料揭示了儒学复兴的某种背景 B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇 C．该材料支持儒学的伦理说教 D．该材料显示该学者接受了三教合一的时代潮流 黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是 A 程颢 B 陆九渊 C 朱熹 D王守仁 柳宗元《封建论》指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的 A ．②③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 10.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是 A、发明本心 B、格物致知 C、知行合一 D、致良知 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是 A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度 C．主张削弱君权 D．具有近代“民权”意识 《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A “宇宙便是吾心，吾心即是真理” B “人伦者，天理也” C “存天理，灭人欲” D “心外无物”“心外无理” 据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这本科学巨著是 A 《本草纲目》 B 《授时历》 C 《天工开物》 D 《农政全书》 鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字 ①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字③与书法相伴而生 ④是世界上最古老的文字 ①③ B．①② C．③④ D．②④ 15.下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》， 1266年 　郭守敬被忽必烈重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈，之后受命编订新历法 1277年 　郭守敬向政府建议，组织一次全