21世纪中国的“亲密消费”：国家法理与民间信念的互构.pdfVIP

2014年 1月 云南师范大学学报 Jan．，2014 第46卷第 1期 (哲学社会科学版) Vo1．46No．1 【主持人语1 性“社会学”作为社会学研究的重要分支之一，在国际上已有百多年的发展，在国内最近 3O年来也呈现出长足进步。最近3o年来，中国人的“性”发生了有 目共睹的急剧变化，不仅在个人生活的层 面上成为很难回避的挑战，而且 日益成为公共舆论的热点和切实的 “社会 问题”。然而，我国社会学对此的研 究仍然远远不够，不足以回应社会的变革。本专题所选 3篇论文，不仅 因为研究对象都是 目前缺乏研 究的新 鲜社会现象，更考虑到都是从社会学理论的高度和社会建构的方法论视角，做 出了足以举一反三的解析与阐 释，对于整体社会学研究有所裨益。 潘绥铭、侯荣庭的论文在三次全国社会调查数据的基础上，总结异性全身按摩与 “三陪”的情况，提 出“亲 密消费”的新概念，探究这方面的国家理念与民间信仰之间的互动，以 “互构”概念进行总结。这不仅对于当 前中国的性文化剧变具有更强的解释力，而且具有引申到其他社会学领域的可能性。赵军、祝平燕的论文着 重分析 “性侵害”与 “性教育”间的 “关联性”，参照式探讨两者间的互动机制与结果，同样具有 “互构”的研究视 角。此文的研究方法采用的是国内最新分类与提倡的 “求全法”定性调查分析，与前一论文相得益彰。选取 张楠的论文，不仅仅因为它研究了“一夜情”这个最新的性现象，也不仅仅 因为 “一夜情”彻底颠覆了经典的 “性／爱／婚三位一体”的意识形态和社会设置，更在于作者立足于 “场域与惯习”的舶来理论，深入具体地剖析 中国的实践，提出自己具有本土化可能性的理论解释 。 21世纪中国的 “亲密消费’’：国家法理与民间信念的互构 潘绥铭 ， 侯荣庭 (中国人民大学 社会学理论与方法研究中心，北京 100872) [摘 要] 2000年、2006年和 2010年三次全国总人El随机抽样调查结果显示 ，接受过异性全身按 摩和 “三陪”的中国人迅猛增加。笔者从中提炼出 “亲密消费”的新概念，并总结出其意义在于：亲密的对 象改变了、产生的机制改变了、亲密开始独立于人际关系。这主要来 自两种社会力量的互动 ：国家法理 一 直存在着过于广阔的浮动时空，客观上提供了法规失效的可能性；与此同时，民间信念却把 “性”建构 出全新的定义与意义，又借用了中国传统的养生、保健、经络等思想武器，最终在 “亲密消费”中排除掉 “性”的含义，使其获得了生活中的现实性。这种互动已经达到了 “相互建构”的程度，使得 “亲密消费”的 新概念超越吉登斯所论述的“亲密关系”，而 “互构”的视角则可以成为分析其他社会现实的有力工具。 [关键词] 亲密消费；国家法理；民间信念 [中图分类号]C913 [文献标识码]A [文章编号]1。0o一5l1O(2014)O1一O064一O7 一 、 现象实证：异性全身按摩与三陪服务的 国家统计数据为分层指标进行多层等概率抽样。 兴起 初级抽样单位(PSU)为县级地理区域，2000年为 笔者2000年、2006年和 2010年完成 “中国 60个；2006年是 120个；2010年为 103个。终端 人的性”总人 口随机抽样调查。 调查点为城市社区(三次依次为 50、150、123)与 调查对象是中国境 内18～61岁的①、能识汉 农村的行政村(依次为 10、45、37)。 字的总人 口。以城乡之别、人 口规模与离婚率等 在每个终端调查点中，按照居住者的总名单 * [收稿 日期]2O13～11—2o [基金项目]教育部人文社会科学研究项目“中国城市初级生活圈的变迁与重构”(11JJD840011)。 [作者简介]潘绥铭