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强化校训教育 建设德育名校 　　什么是最好的教育呢？法国教育家卢梭曾经说过：“学生看不到教育的发生，却实实在在影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”这种“润物细无声”的教育，最集中、最直观、最能体现的就是学校的校训。 　　校训原本是一个由日本引进的舶来词，溆浦籍出版家、教育家舒新城在《中华百科辞典》中第一次对“校训”做了这样的定义：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地”，“目的在于使个人随时注意而实践之”。从中可以看出，校训的出发点在于“训育”，即教师本着教育原则，顺应学生身心的需要，予以教导，使能向好的方面不断地生长发展;其目的是给师生提供一个可资参照的行为和道德准则;其作用在于文化层面的核心定位，道德行为层面的导引、规范，精神层面的目标激励。对于任何学校来说，校训都应该是具有深厚根基、富有个性魅力的 ，可以说，校训愈显个性，办学就愈显特色。 　　向警予是我党早期领导人之一，被誉为“中国妇女运动的先驱”。她重视培养优良学风。教育学生刻苦学习文化科学知识，同时注重对学生品德教育，要求学校有严肃风无浮嚣气，小学生尤其要寓活泼于秩序之中。当时制定的校训有：自治心（节制整洁）、公共心（博爱忠恕）。每天由值日员公布格言、诗歌、图画和学生成绩，要求整个学校纪律严明、气氛和谐、语言文雅、态度谦和。经常带领学生在校园里种植花草，借以美化环境，培养学生爱美的情趣和劳动习惯。春秋假日，亲自组织学生郊游，认为纵览农圃山水、公共建筑及古贤祠可以使学生开拓眼界，增长见识，赏心悦目，增进健康。提出学生自治，重视训练，对学生的衣着作了详细的规定，目的是养成学生良好的习惯，实际上可说是一种“养成教育”。认为“教育之效力不但当得于儿童在校之时，尤当注意儿童出校以后，理甚明也。例如学校之服务，乃以养成儿童将来勤劳从公之习惯。”溆浦女校很重视对学生进行“从公之德”的教育。根据学生不同时期不同阶段的思想、学习状况，培养提高学生的思想素质和道德修养，而且始终抓住实践这个重要途径。比如组织清街团清扫街道，是向警予落实“自治心、公共心”校训的最好诠释和声明。她曾为学校组织清街团扫街道之事写了《致各家庭书》《致警局书》《致希夷先生书》（希夷――当时警局局长）3封公开信。其目的就是启动社会力量培养学生养成爱护公共卫生的“公德”习惯和勤勉耐劳的“从公”精神。正如校歌中“愿同学们作好准备，为我女界大放光明”两句，使学生懂得女子读书的目的和意义。 　　可想而知，向警予结合自身求学、救国的经历与理想追求，把“自治心、公共心”作为校训，举世无双。所谓“自治心”，就是要求学生要有一颗“自重、自立、自理、自强、自律、自护”的心灵;所谓“公共心”就是要求学生还要有一颗自觉维护“公德、公益”，热爱国家、热爱集体的心，素质教育的核心不就是要培养具备这两颗红心的人吗？多年来，警予学校坚持以培养学生“自治心、公共心”为己任，充分利用“名人”资源，不断强化校训教育，积极创建德育名校，努力推进学生思想道德建设，成效明显。学校相继涌现了以张林、黄淑珍、郭喜翠等为代表的全国模范教师、优秀教师群体，也涌现了以蹈火救母的消防小卫士梁韬 、“见义勇为好少年”贺铮为代表的优秀学生群体，得到了国家人事部、教育部，省教育厅的充分肯定，先后被授予“全国教育系统先进集体”“湖南省四星级红领巾示范学校”，少先队大队还因此被评为“全国红旗大队”。 　　警予学校历届成功的办学经验启示世人：与其总是纠结于如何办出学校特色，不如集中校内外智慧，多研究一下学校的办学历史、传统、文化特色，多探究一下学校自身的发展规律、时代的发展脉络、师生的精神需求，从中抽象概括出适用于指导本校发展方向的校训，然后通过各种渠道在各个方面自觉践行校训的总要求，让校训精神内化为全校师生的实际行动，进而成为学生的学魂、教师的教魂乃至学校的校魂。 　　近年来，警予学校走出了一条新的特色办学之路，即要建设德育名校，必先强化校训教育。实施好校训教育必先强化三种意识： 　　一是强化个性意识。校训必须是特定学校特定历史特定办学思想的结晶。叶圣陶先生曾说过：“教育是农业而不是工业。”这个论断值得我们深思。因为农业要注重遵循自然规律，强调多元化，生态化，因时因地因人制宜;而工业注重标准化，统一化，因成本、销量、利润制宜，有太多的功利性。窥一斑而见全豹。从已经确定的校训中人们应该可以依稀看见学校的历史、文化底蕴的身影，应该可以让师生从中感受到来自学校的人文关怀，应该可以让学校的每一个成员在它的身上寻找到引领行走的精神路标。 　　二是强化整体意识。必须围绕校训整体安排开展校训教育的各项活动，力求校训教育活动的设计多样化、系列化、规模化、主题化。通过讲座培训、阐述校训、课程开发、学习校训、活动设计