论初中德育中情感教育.docVIP

润物细无声 ——论农村初中德育中的情感教育 内容摘要：本文提出在初中德育中加入情感教育，使德育如春风化雨，潜移默化中进行。首先在德育中引入音乐教育，让古典雅乐来培养学生的情操，在天籁之音中感受生命的和谐。其次对学生进行感恩教育，让学生以一颗感恩的心去面对社会、感悟人生。再次，利用传统德育资源，来培养学生崇高人格。最后论述实施情感教育，对德育教师的要求和所努力方向。 关键词：情感教育、感恩、德育 新课程中不断提到以学生为主，要使每个学生都获得生动。作为思想品德老师，德育课程的教育是思想品德课中重要的组成部分，某些时候思想品德教师也就兼任德育教师。因此很多时候我也一直在思考，德育工作为什么那么难以操作，理论已经很丰富了，但这些理论在实践中总遇到难题，或许是没有真正做到从学生的角度，以学生为主。人非草木，孰能无情。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。世界上不是缺少爱，缺少感动，而是缺少感受爱的心。作为一位德育老师应该扪心自问：我们该为孩子们做些什么？怎样去打开孩子们感受和发言的门？我们是否也应该反省一下自己曾经的教学方式。我认为德育课的职责不仅仅是知识的传授，概念的识记，更是情感的升华，良好人格的培养。也如前苏联教育学家霍姆林斯基指出：“情感这是道德信念、原则性和精神力量的核心与内涵，没有情感，道德便会成为枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”① 如何在德育中进行情感教育，我认为可以从以下几个方面着手。 德育课中引入音乐教育 把美好的音乐引入德育课堂，在雅乐中培养学生的情操，是我读《礼记·乐记》时产生的想法“凡音之起，由人心生焉，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”音乐在古代教育中处于一个很重要的地位，如《尚书·尧典》记舜命夔典乐，教导胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。 在原始氏族公社，人们已经认识到乐舞对于心性情趣的陶冶作用，通过乐舞可以使人的心灵得到净化或升华，道德水准得到提高一个人只有通过音乐才能真正完成自身，成为一个真正成熟了的人。勇往直前的气势?感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。我认为，感恩教育就是教育者遵循德育规律，通过有效的方法与手段引导受教育者培养感恩意识，在个人和社会许可的范围内报恩于行的系统活动过程。感恩意识是需要培养的，要引导学生养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯，作为个人个性品质的组成部分而恒久地存在? “投之以李，报之以桃”，感恩意识一直是我们中华民族的优良传统，所以教师在德育课中，首先应该让学生感恩父母，要知道一个连父母也不爱的人，他会爱其他人吗？其次要学会感恩师长，“天地君亲师”，尊师重教一直是我国的传统美德。“弟子入则孝，出则悌。”再次感恩祖国，爱自己的祖国，范仲淹现在《岳阳楼记》里留下了千古名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”明清思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责。”人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩祖国。最后是感恩自然，庄子曾提出“天地与我并生，万物与我齐一。”《庄子·齐物论》的思想。苏轼《前赤壁赋》则以优美的语言为我们叙述了人与自然和谐相处的美好情趣：惟江上之清风，山间之明月，耳得之为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。大年初一，当人们还沉浸在春节的欢乐中时，一场灾难却悄然降临到吴建菊家中。当天下午2时许，吴建菊家中突然起火，由于是木制结构的板房，火势很快蔓延，顷刻间，整座房屋已经陷入火海。此时，吴建菊和儿子被困二楼，她放弃了第一时间逃生的机会，转身抱起儿子一起逃跑。可是时间已经晚了，木制的楼梯已经被烧毁，逃生的通道只剩下一座小小的窗户。吴建菊冲向窗边，使劲的推着窗户，可是铁制窗户却分外牢固，凭她的力气根本无法打开。此时，大火已经烧到了二楼地板，吴建菊一边呼喊“救命”，一边继续推击窗户，想要打开这扇生命之门。闻讯赶来的村民架着楼梯来到了窗边，并找来铁锹等工具试着撬开窗户。此时，房屋已被大火吞没，在窗边施救的人员也能感受到滚滚的热浪。吴建菊用自己的血肉之躯挡住凶猛的火舌，将孩子死死的护在怀里。一分一秒的时间都显得那样的珍贵，在施救的过程中，大火已经烧透了二楼的地板，吴建菊掉入火海之中，再也没有了气息，她用血肉之躯坚持到了最后一刻……感人肺腑的真实故事，触动了孩子们的心弦，，教室已是抽噎声一片他们想起为自己操劳的父母轻轻问到：“事实上，离我们最近、最不易察觉的恰恰是那种血脉相连的亲情。那么，在日常的生活中你有没有体会到父母对你的关爱与付出呢？”孩子们脑海