陶行知先生的教育论著和苏霍姆林斯基的“给教师的一百条建议”两者区别.docVIP

一个人的读书经历总是和自己的生命经历和人生感悟紧紧联系的，困惑和思考时，书籍是最为有力的源泉，补给我们生命的影响。 ??? 在老师的推荐下，再次阅读了陶行知先生的教育论著和苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，细细感受与与十几年前阅读的不同，很多的困惑在大师们的阐述中豁然开朗，而很多司空见惯的教育行为又引起了我深深的思考。 ??? 横向比较两位大师，他们有着不少的差别，但在教育的追求中却又有着更多的相似，让我不由感到，在教育推进与上下求索之中，新时期的学校，新时代的教育还应该认真领悟并努力传承怎样的教育？ ??? 现将自己一点不成熟的想法与大家分享，希望得到专家和老师们的批评指正。 ??? 一、熟悉平民生活，关注民众教育 ??? 陶行知（1891-1946年）是中国历史上伟大的人民教育家。他出生在安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学，免费入塾读书。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受曾经写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，师从杜威，期望通过教育来救国救民。他的一生献身教育事业，从晓庄师范、山海工学团、育才学校到社会大学，从平民教育、乡村教育、国难教育、大众教育一直到民主教育，他都始终不渝地以普及教育为己任。 ??? 瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918--1970）是苏联杰出的教育理论家和教育实践家。 ??? 他出生于乌克兰一个贫苦家庭，兄弟四人都是教师。1933年，他从自己村庄的七年制学校毕业，又参加了一个师资培训班学习。1935年，年仅17岁的他便踏上了漫长而光荣的教育之路。在任教期间，仍坚持继续学习，后拿到了中学教师合格证书，并加入了苏联共产党。卫国战争期间，他的妻子和刚出生的孩子被法西斯匪徒残暴的杀害，他也在浴血奋战中负了重伤，伤愈后，仍从事教育工作。1947年，他当上乌克兰巴普雷什中学的校长，直到他逝世。 ??? 从两位教育家的比较中我们可以看到，因为对平民生活的熟悉，对知识的渴求，通过自身的们努力看到了知识对于人的发展的重要影响，他们将自己的目光和全部学识投入到了最为基础的乡村教育中，在深入课堂，深入生活，深入儿童的过程中感受到的最教育本质的最核心的问题。 ??? 当苏霍姆林斯基与孩子一同劳动，一起在麦秸上诉说着无限的宇宙的时候；当陶行知和孩子们一起放风筝，说着“春天不是读书时”的时候，他们的心和孩子的心是紧密相联的，他们在用整人个诠释教育，而这中间跨越了说教的生涩，在直面自然中，引导孩子们直面人生。 ??? 教育家必定来自于对教育对象的熟悉，“变成小孩子”才能教育小孩子。陶先生以卓越的中英文学识编写者一首首平易朴实、朗朗上口的诗歌，他说要老妈（没有文化的老人）听得懂才能称及格。他的诗有许多都谱成歌曲，如锄头舞歌、镰刀舞歌、手脑相长歌，教育就在这种润物无声之中。 ??? 苏霍姆林斯基为孩子们建立阅览室，让每个孩子找到他们喜欢的书，让精神营养滋润孩子们成长，没有必须书写的读后感，没有教条的人生感悟，而是让孩子将内心的震动与心灵的成长叠加起来，成为宝贵的生命财富。 他们自觉地置身于基础教育中最贫瘠的土壤，却在这份辛勤的耕耘中谱写了最美丽的教育篇章。每当读到他们的教育思想，我便不由自主地觉得：只有最贴近大地的声音才最有生命力，只有来自一线的思考和建议才最有说服力。到孩子们中间去，成为他们中的一员，才会真正的领悟教育的真谛。 ??? 二、生活教育——从书本的到人生的。 ??? “生活教育”这一概念是杜威提出来的，但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”，而陶先生把它改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育，反对教育即生活。他说“生活即教育，是把一个鸟放在林子里；教育即生活是把鸟放在笼子里。” ??? 陶行知先生用很多的事例和非常经典的故事阐述了他的观点。陶行知说“生活即教育”是一个大概念，所谓“生活”，就是有生命的东西在一个环境里生生不已的活动。因此可以说一切活动都是生活，教育也是生活。“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。” ??? 再来看看苏霍姆林斯基的学校，孩子们根据需要自己设计学习时间，假期里学会骑马、游泳，孩子们必须要吃早餐，坚持半年的时间睡在室外，坚持用冷水淋浴……他们在学校里成立学习小组，不同年级的学生共同学习，尝试着为学习数学困难的学生编写数学故事，老师带领孩子们面对落日感受词语……共同成长中，学校在不断的丰满中创设了这样的生活，而这样的生活就在时时处处孕育了教育。 ??? 当我们还在为孩子们不懂得珍惜、不懂得感恩，甚至五谷不分、目中