马克思主义辩证法唯物辩证法的规律及范畴.docx

详细文字 第一章 对立统一规律 主要内容 一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 二、对立统一规律 问题导入： 上一讲，我们讲述了世界物质统一性的原理，解决了世界的本质是什么的问题，论述了彻底的唯物主义一元论的世界观。这一讲和下一讲，主要阐明物质世界为什么会发展，怎样发展，发展的规律是什么？解决世界的状况“怎么样”的问题，集中论述唯物辩证法的基本原理，唯物辩证法揭示了自然界、社会和人类思维发展的最一般的规律，科学地回答了世界的状况“怎么样”的问题。 下面，我们首先讲一讲对立统一规律为什么是唯物辩证法的实质和核心的问题，明确对立统一规律在唯物辩证法科学体系中地位和作用。 一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 唯物辩证法是一个内容极为丰富的科学理论体系，它的总特征就是关于事物联系的观点和发展的观点，它的所有规律和范畴，都是从不同的方面揭示事物的普遍联系和变化发展的本质，都是联系和发展观点的展开，对立统一规律也是如此。所以，我们有必要对唯物辩证法的总特征有一个基本的了解。 （一）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学 请大家看看这一组长征及其图片。设问：看到这组图片想到些什么？最后抽象出下列观点： 1．什么是联系？ 所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 2．联系的特点 （1）联系具有客观性 事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的。 世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。 坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在。 坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。 （2）联系具有普遍性 事物联系的普遍性有三层含义： 第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。 第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。 第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。任何事物都是统一的联系之网上一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。 （3）联系具有多样性 不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。事物内部的本质的必然的联系即规律性。 恩格斯关于联系的客观普遍性的观点，有一段精辟的论述： 恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。” 这就是说，世界上没有绝对孤立的东西，整个世界就是一个普遍联系的整体，任何事物都是整个世界这个普遍联系之网的网上纽结，这就是联系的客观普遍性。 3.坚持事物普遍联系原理的意义 （1）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 （2）当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。 （3）当今世界是开放的世界，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们把握世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展自己。 马克思主义的唯物辩证法科学地阐明了物质世界的普遍联系，把普遍联系的观点看作自己学说的一个总的特征，所以，从这个意义上说，唯物辩证法是“关于普遍联系的科学”。 为什么唯物辩证法又是关于永恒发展的科学呢？这是因为，事物既不是绝对孤立的，也不是绝对静止的。事物之间的相互联系、相互作用构成了运动、变化和发展。运动就是一般的变化，是物质的根本属性，发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新陈代谢。马克思主义的唯物辩证法科学地揭示了发展的源泉和动力、本质和规律、形式和内容、方向和道路， 所以，从这个意义上说，唯物辩证法又是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”，是关于永恒发展的科学。 （二）唯物辩证法是一个科学的理论体系 前面，我们明确了联系和发展是唯物辩证法的两个总的特征，但是，只是一般地说明了什么是联系、什么是发展。当我们要进一步探究事物究竟是怎样联系、怎样发展的时候，就必须掌握唯物辩证法的基本规律和基本范畴。这些规律和范畴主要是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等范畴。这些规律和范畴，我们前面说过，都是联系和发展观点的展开和深化，都是从不同的方面进一步揭示了联系和发展的思想，它们相辅相成，相得益彰，构成了唯物辩证法的科学理论体系。 但是，在由这一系列规律和范畴所组成的唯物辩证法的理论体系中，各个要素的地位是否都是均等的呢？不是的。其中，对立统一