高二历史弟五课.docVIP

高二文科小班 历史第5课练习 命题人：党长征 一、选择题A．对世风日下、道德沦丧的失望 B．对人作为万物之灵的自豪 C．对直接民主的狂热尊崇 D．个人利益至上，忽视真理的存在 3. 古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强……”这表明他们 A．崇尚精神追求 B．坚守法治原则 C．重视民主信念 D．倡导人类平等 4. 普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是 A. 荀子 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 王夫之 5．古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想 ①认为人的感觉是判断一切事物的标准 ②否定了神的意志是衡量一切的尺度 ③强调知识的作用和人自身的理性判断 ④为政治改革找到了一个辩护的理由 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 6．普A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在 C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限 . “人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是A. “认识自己，方能认识人生” B. “人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之” C. “人的命运主要由他自己创造的” D. “没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行” 公元前5世纪的古希A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人缺乏人民主权观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设 A．我自己是凡人，我只要求凡人的幸福B．己所不欲，勿施于人C．美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处D．人是万物的尺度 A．他们都强调道德的重要性B．他们都追求个性的自由发展 C．他们都关注知识对人的改造D．他们都维护奴隶主贵族利益 ．黑格尔说：人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而它们同时把握在一起经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔亚里士多德A．唯物主义者 B．理性主义者 C．经验主义者 D．唯心主义者 论A．普罗塔哥拉　　B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 ．智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是A．人们的约定是制定法律的基础 B．智者学派重视法律和正义的作用 C．社会契约论起源于智者学派 D．遵循人性是法律制定的依据 ． “希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊A. 民主政治发达　 B. 人文思想盛行 C. 受东方文化影响 D. 商品经济发达 ． “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 A．以人为本，关注社会 B．反对迷信，蔑视神权 C．民主权利，渊远流长 D．思想一统，法律至上 ． 希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代代思想家的言论与其哲学思想相似的是A．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”B．“自修则人不得以非理相加” C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”D．“我心即宇宙，宇宙即我心。” ． 普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位 C．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性 D．科学阐释制定城邦法律的基本原则 ． 古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石