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鱼我所欲也
一、重点词句翻译复习疏导:
鱼,我所欲也熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以患者何不为也由是则生而有不用也由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我?为身死而不受,今为宫室之美为之;为身死而不受,今为妻妾之奉为之;为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪不用呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受这样,对我有什么好处呢?宁死也不接受,现在为了的穷人感激自己却接受了。
二、整体把握:
1、本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“生与义不能同时具有的情况下,应舍生取义”的中心论点。作者对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辩礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
作者指出能做到“舍生取义”,是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上,指出求生避患不能违背“义”的原则。??
2、结构:第一段:论述舍生取义是人保有本性的行为。
第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。
(第二段分两层:第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在,肯定舍生取义。
第二层从反面举例,指出接受万钟是丧失人的本性的行为,这种行为应该停止。)
3、本文运用的论证方法:比喻论证、对比论证、举例论证?
问答题:
1、文中所指的比生命更可贵的东西是指,比死亡更可怕的东西是指。认为能做到舍生取义的人是在文中赞扬的是怎样的人:,批评的是怎样的人:道义,丧失道义所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
2、文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?给所要论述的问题增加了通俗性,本文使用了哪些论证方法,试举例。比喻论证、对比论证、举例论证?用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“”的不同做法进行对比论证在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
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