2015中华文化的智慧之花研讨.ppt

熟语（成语）的特点： （1）结构上的稳固性。构成成分不能颠倒、不能随意插入其他成分、不能随意更换。 例1、“明日黄花”不能改为“昨日黄花”。 例2、“望洋兴叹”不能改成“汪洋兴叹”。 （2）意义上的整体性。熟语的意义是特定的，不能拆解，不能只从字面去解释。 例3、“周瑜打黄盖”是“一个愿打，一个愿挨”之意，使用中与“周瑜”“黄盖”无关。 例4、“苍蝇不叮没缝的蛋”是“因自身的缺陷被坏人钻了空子”之意，与苍蝇、蛋无关。 （3）形式上的独特性。成语以四字格为正；熟语多是三字格；歇后语是特殊的省略。 出自《论语》的成语 犯上作乱 犯而不校 巧言令色 温故知新 见义勇为 见贤思齐 举一反三 暴虎冯河 华而不实 后生可畏 登堂入室 过犹不及 察言观色 怨天尤人 当仁不让 有教无类 祸起萧墙 一以贯之 分崩离析 色厉内荏 不耻下问 诲人不倦 循循善诱 仁人志士 侃侃而谈 是可忍孰不可忍 言必信行必果 己所不欲勿施于人 出自《庄子》的成语 鹏程万里 越俎代庖 大相径庭 螳臂当车 朝三暮四 目无全牛 游刃有余 踌躇满志 相濡以沫 唇亡齿寒 虚与委蛇 望洋兴叹 井底之蛙 邯郸学步 招摇过市 亦步亦趋 螳螂捕蝉黄雀在后 白驹过隙 旁门左道 涸辙之鲋 呆若木鸡 沉鱼落雁 支离破碎 出自《孟子》的成语 杯水车薪 不言而喻 曾经沧海 成仁取义 赤子之心 出尔反尔 春风化雨 大而化之 箪食壶浆 当务之急 得道多助 失道寡助 独善其身 反求诸己 好为人师 浩然之气 岌岌可危 舍生取义 始作俑者 事半功倍 同流合污 为富不仁 为渊驱鱼 闻过则喜 言近旨远 揠苗助长 一毛不拔 与人为善 缘木求鱼 知人论世 自暴自弃 自以为是 成语的特点 除了结构固定性和意义的整体性之外，成语还必须具有修辞功能。使用成语是为了语言更生动形象，因此，表达的意思常常是成语的引申意义。 如，刻舟求剑—不懂变通、墨守成规之意。 削足适履—不顾具体条件，生搬硬套。 东施效颦—盲目模仿，效果很坏。 下列词语是不是成语？ 从头做起 挨冻受饿 枯燥无味 诱敌深入 心中有数 慌里慌张 糊里糊涂 可有可无 绿林好汉 七拼八凑 七、成语之最 最遥远的地方—— 最荒凉的地方—— 最昂贵的稿费—— 最高的巨人—— 最长的一天—— 最大的巴掌—— 最吝啬的人—— 最厉害的贼 —— 谐音性歇后语 和尚打伞——无发（法）无天 小葱拌豆腐——一青（清）二白 电线杆上绑鸡毛——好大掸（胆）子 湿水棉花——无法谈（弹） 喻意性歇后语 一个巴掌拍不响——孤掌难鸣 八仙过海——各显神通 大水淹了龙王庙——自家人不认得自家人 擀面杖吹火——一窍不通 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 　　在人民群众口头流传的通俗易懂而含义深刻的固定语句。 　　根据表义内容，谚语可分为两类。一类是关于自然和农业生产的谚语，另一类是关于社会生活方面的。 关于自然和农业生产的谚语 1、瑞雪兆丰年。 2、春雨贵如油。 3、早霞不出门，晚霞行千里。 4、猫洗脸，狗吃草，不三天，雨就到。 5、天上云像梨，地上雨淋泥。 6、月亮生毛，大水滔滔。 7、日晕三更雨，月晕午时风。 关于社会生活方面的谚语 路遥知马力，日久见人心 众人拾柴火焰高 人心齐，泰山移 喝水不忘挖井人 磨刀不误砍柴工 三百六十行，行行出状元 寒从脚起，病从口入 树活一张皮，人活一张脸 吃人嘴短，拿人手短 身正不怕影子歪 不做亏心事，不怕鬼敲门 例1 我的态度很鲜明，对任何邪教的言论不赞一 词，对他们的行为深恶痛绝。 例3.四十年来，您培养的莘莘学子，或纵横商海，运筹帷幄，或潜心学界，激扬文字……在个行各业的建设中，总是首当其冲。 7.有人对歪风邪气深恶痛绝，可是轮到自己身处其中，也便随风而走。他们忘了，曾几何时，自己对这些现象又是何等咬牙切齿。 【“曾几何时”指“时间过去没有多久”。句中错误地理解为“在很久以前”或“过了很长时间”。】 8.安之若素：对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。 （遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。往往误解为“像平常一样安然或安心对待”。 例3.再完美的机制出得靠人去操作，一旦机会主义，暴利主义成为心底横行之猛兽，即便要付出天大的代价，破坏制度与规则者也会前赴后继。 例4.歹徒在向人勒索巨额钱款时，猝死于作案现场。他一生恶贯满盈，真是死