高考历史考纲(中国古代史)资料.docVIP

第1课 中华文明的起源 一．原始农耕A （1）距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。 （2）人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。 （3）陕西临潼姜寨遗址的特征：共同耕作、平均分配，处于原始社会阶段。 二．炎黄传说A 早期先民创世的集体记忆的形式是神话传说。 在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 三．中华文明起源的特征和核心地区A （1）南稻北粟的格局，是中国早期农业的特征。 （2）最迟至距今5000——4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，黄河中游的中原地区是部族迁徙、分和、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。 第2课 文献与考古中的夏文化 一．从“公天下”到“家天下”A 夏朝是我国历史上第一个王朝。儒家典籍《礼记?礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。 启建立夏朝，天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为礼”的世袭制所替代。 从文献记载看来，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者。 二．二里头遗址A 考古资料与文献记载相互印证。时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。 二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了重要而丰富的资料。 第3课 商朝和青铜文化 一．商朝青铜器的特征A 著名的“司母戊鼎”等大型青铜器。 商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的沟通，以庇护其在世间的权力和财产。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。 甲骨文（考纲无要求） 商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字，它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。商朝是我国历史上第一个有直接文字（甲骨文）记载的王朝，因此商朝的历史是信史。 二．用文献与考古相互印证的方法探究历史C “二重证据法” 王国维提出,把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法即“二重证据法”。也即“书面材料”与“地下材料”的结合。 第4课 封邦建国与礼乐文化 一.西周的建立A 1046年周武王率军在牧野打败商军，建立周朝，定都镐京。 二.封邦建国体制的内容B 周朝建立后，为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。这种由周人新创的统治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。 三、礼乐制度B 1、周公礼乐制度 2、礼是人们生活中必须共同遵守的规范，维护社会秩序、推广到宗法关系和政治等级上、显示身份差异及权利义务 (异、分、尊)。乐是舞乐、史诗，以音乐激起人们认同感、维系社会成员间的团结(同、和、亲)。 3、周公的评价：周公是我国历史上著名的政治家和思想家，他把礼的重心从神事转到人事，把尊礼看做是统治者行德治的重要内容。这套敬天保民的新思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远的影响。 第5课 社会变革与百家争鸣 一. 社会大变革C 社会大变革C 春秋战国（公元前770年——公元前221年）（动荡与转型 ） 经济：铁制农具和梨耕技术普及；井田制崩溃、私田出现；土地私有制逐步确立；奖励军耕；农业的发展，促进手工业和商业发展； 政治：周王室衰微；礼崩乐坏；诸侯混战，社会动荡；各国改革 文化 ：百家争鸣 二、百家争鸣B 当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。 儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力。孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。孔子之后，孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉，其学生韩非、李