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肌肤筋骨,有厚薄刚柔之異。 分承手法:肌肤有厚薄、 筋骨有刚柔之異。 唯用心精微者,始可与言于兹矣。 代词这 省略之 医学全在线( ) 今以至精至微之事, 求之于至麤至浅之思, 粗 其不殆哉? 语气副词 难道 医方卜筮,艺能之难精者也。 定语后置 难精艺能 繁体:【藝】 yì (1)种植。 (2)才能;技艺。如:多才多艺。 (3)古代统治阶级教育子弟的六种科目—六艺(礼、乐、 射、御、书、数)或儒家的经典—六经(《易》、 《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》)。 (4)文章;典籍。 古时占卜吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。 何以得其幽微? 介词宾语前置: 以何 形容词活用为名词: 深奥微妙的道理 博极医源 精勤不倦 精 穷尽 医学肇端, 内经、难经、本草经、伤寒杂病论等医经。 不得道听途说 名词作状语:在路上 名词作状语:在途中 (一)liǎo (1)走路时足胫相交。 (2)结束;了结。 (3)决定;决断。 (4)聪明;有才智。 (5)明白;懂得。 (6)清楚;明晰。 (7)快。 (8)悬挂。 (9)副词。完全;全然。 (10)眼珠明亮。 (二) le (1)助词。用在动词或形容词后,表示完成。 (2)语气词。用于句末。 (三)liào 了望;远看。 了 龙树菩萨《大智度论》卷二十七:“大慈与一切众生乐,大悲拨一切众生苦。” 《孟子?公孙丑上》“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”朱熹注“恻,伤之切也。隐,痛之深也。” 大慈 恻隐 美丑。妍,姣美。 蚩,同“媸”,丑陋。 妍蚩 (yán chī): 无作功夫形迹之心 通“毋”,不可,不要。 同“工夫”,指时间。 世故,客气。白居易寄杨六诗:“亦有新往还,相见多形迹。” 虽曰贱畜贵人 形容词意动用法: 认为……低贱 形容词意动用法: 认为……高贵 市有先死者,则市而用之 名词,市场 动词,购买 混沌 古人想象中天地未分化前浑然一体的状态。此指鸡雏未成形前的状态。 不得起一念芥蒂之心 《翻译名义集时分篇》:“一念中有九十刹那。”指极短促的时间。 亦作“蒂芥”、“芥蒂”。细小的梗塞物,比喻积在胸中的怨恨或不快。 俨然 《论语?子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 医学全在线( ) 皎: 明亮 突出 态度傲慢 亢 昧: 昏暗 隐微 态度卑微 卑 本义 引申义 * * 福建中医药大学医古文教研室 孙思邈 医学全在线( ) 作者简介 文章译注 文章分析 课后练习 孙思邈生平 孙思邈故居 孙思邈画像 孙思邈故事 陕西耀县孙家塬 孙思邈故居 孙思邈生平概述 孙思邈(581-682年?)------世号孙真人,隋唐时期京兆华原(今陕西耀县孙家塬)人。七岁就学,日诵千余言;二十岁时已晓诸子百家学说,善言老庄,又好释典,兼通阴阳,推及医药。隋文帝、唐高宗屡次征召,均固辞不就,而热衷采种药物,深究医学,为人治病。时之名士如宋令文、孟说、卢照邻等,皆执师资之礼以事之。所著《千金要方》、《千金翼方》收集、整理了民间的单方、验方,还收录了部分国外传入的医药知识,内容十分丰富。该书首列总论,力倡医德。他认为“人命至重,有贵千金,一方既之,德逾于此,”故“千金”名书。所撰“大医习业”、“大医精诚”二篇,事实上成了封建社会之医德规范。总论之后,即“妇人”和“少小婴孺”两部分,对妇人疾患的特殊性和小儿护理的重要性,论述尤详。从而为妇幼保健和妇、儿科步向专科化,作出了显著贡献。孙氏还很重视食治,主张治病当以食治为先,食治不愈再施药治。特别是对营养缺乏病的防治,取得了突出成就。正是在他的影响下,弟子孟诜撰写了《食疗本草》。此外,该书还主张针、灸并施,针、药并用,并总结出了疗效较高的“阿是穴”、葱管导尿法和养生之道等,也都很有价值。 孙思邈开棺救妇 传说有一天孙思邈外出行医,看见一行出殡的队伍迎面走来。他停在路边观看,忽然上前一步按住棺材大喊:“且慢!且慢!”送殡的人以为他是疯子,要赶走他。他说:“人还没有死,你们怎么忍心埋了呢?”众人说:“人早死了,你不要再胡说
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