5.14物质生活与习俗的变迁讲义.ppt

2、改革开放后（1978---） （2）原因：（从经济、政治、科技、思想、国际等角度分析） ①经济：党和政府实行改革开放，经济得到迅速发展 ②政治：党和政府重视改善民生（如1988年开始实施菜篮子工程，1995年启动安居工程）；社会环境安定 ③科技：科技发展日新月异 ④思想：人们思想日益解放，审美情趣发生变化 ⑤国际：经济全球化趋势下国际经济文化交流的加强 二、新中国的新生活新风尚 主要原因 探究：近现代中国社会生活变迁的原因？ 经济 经济的发展 政治环境、政治变革与政府政策的影响 人们思想的解放和审美观念的变化 科技的发展 外来文明的传入； 经济全球化趋势下国际经济文化交流的加强 根本原因 政治 思想 科技 国际 探究：近现代中国各个时期社会生活变迁的主要原因 近代 西方文明的传入 1949----1978年 新中国成立，人民实现当家作主 1978年以来 改革开放推动经济迅速发展 探究：近现代中国各时期社会生活变迁的阶段性特征 中西合璧，土洋并存，带有半殖民地半封建的特征 焕然一新，但生活水平普遍不高，计划经济和意识形态 色彩较浓（简单、朴素、单调，政治性和革命性强） 变化迅速，呈现多元化、全球化、个性化，科技 在社会生活中的影响加深 近代 1949----1978年 1978年以来 鸦片战争 辛亥革命 新中国成立 改革开放 探究：影响中国近现代社会生活变迁的 四个关键时间节点？ 探究：中国近现代社会生活变迁的基本规律（特点）？ ①随着近现代政治、经济和思想文化的发展 而变化。 ②变化趋势呈现出由闭关自守到面向世界、 由被动接受到主动学习的特点。 ③中西文化激烈碰撞并逐渐融合，但始终保持 着自己的民族特色。 ④在地域之间存在着严重的不平衡性。 再 见 物质生活与习俗的变迁 一、近代社会生活的变迁 （断发易服维新变法时提倡，辛亥革命后盛行； 放足和废止缠足维新变法时提倡，辛亥革命后开始盛行； 婚丧风俗由繁琐愚昧到简约文明； 社交礼仪与称呼在辛亥革命后逐渐平等化； 西方历法与节日在民国成立后引进中国） 长袍马褂布衣→西装、中山装、新式旗袍 传统饮食→引进西餐馆、面包房和咖啡店等 传统民居→洋房或中西合璧的豪宅（大城市） 传统的陈规陋习→简约文明的习俗 1、表现 衣 食 住 风俗 礼 义 廉 耻 以文治国 五权分立 三民 主义 中西合璧 清末满族妇女服饰 民国旗袍 中西合璧 ★中山装是孙中山借鉴欧美服饰、综合日式学生服装与中式服装的特点设计出的一种服装；旗袍是根据清代满族旗女袍服的样式，融入西方人体曲线美审美标准加以裁剪演变而成。中山装和旗袍都是中西合璧的产物。 老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院 最早出现在租界的“洋房” 里弄住宅注重建筑间的绿化与环境，起居方式已完全西化，建筑高度一般三层，有的甚至四层。 完全西化的独院式“洋房” 　　这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的私宅，有雄厚的财力为后盾，因此多精美别致、豪华气派。也直接体现了西方文化移植式的输入。 缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。 缠足的小女生 正在缠足的女人 被 摧 残 的 脚 天然美脚 ★缠足恶习大约始于北宋，这是封建社会男尊女卑思想的一个具体体现。太平天国曾在其控制区内要求放足；戊戌变法时提倡放足；辛亥革命后民国政府颁布废止缠足的法令，放足得到广泛响应；建国后缠足恶习被彻底破除。 ★清军入关后，满清贵族为了摧毁汉族的民族意识，巩固专制统治，下令剃发易服，即要求改剃满族发型，改穿满族服装。维新变法时期，维新派提倡断发易服，其理由是：原有服饰不能适应发展工业文明的需要；长辫子不卫生、容易遭到外国人的耻笑和侮辱、不利于发展工业文明、不适应现代战争的需要。辛亥革命前后，断发易服具有反清革命的象征意义。民国时期，政府颁布剪辫易服的法令。 男子发型 清代孩童多于额顶之 天窗留贴髻（俗称额匈），稍 长则蓄发留辫子。直到辛亥革 命后，人们才剪去辫子。 清朝发型的政治意义：大清皇帝为了推行其“削平四围,留守中原”的治国主张,于是将头发之前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块,使得满人的发辫具有很强的政治意义。男人脑后的大辫子便作为“皇恩浩荡”的符号。当时,清廷把发型作为归顺的标志之一。从此“五天一打辫,十天一剃头”便成为日常生活习惯,“留守中原”也成为清朝第一个中国公民的标准发型。 革命军为百姓剪辫子 鲁迅的“断发照” 当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像，算不上严格意义上的结婚照。 五四前 清末传统婚礼 蒋介石与宋美龄的结婚照 一、近代社会生活的变迁 2、原因 国际 西方文明的传入 近代工商业的发展