高2013级一轮复习(宋元文明)讲义.ppt

仁是人的爱心和道德价值的终极源泉;（体现了与儒学的一脉相承） 仁者无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;（塑造古代知识分子的人生观和社会观） 仁者境界不仅是追求精神自足和自由，还应有强烈的社会责任心。 （2）修养论——求理方法 P.15 A、慎思明辩，格物致知： B、仁： 体现了“仁”与强烈的社会责任感 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐 先天下之忧而忧后天下之乐而乐 ——宋·范仲淹 1、理论来源： 2、主张和成就： 二程+张载 二、理学的产生发展 （二）朱熹与理学的成熟 （1）理气关系论： 先理后气、“理直气壮” （2）修养论——求理方法 强调：①慎思明辩，格物致知； ②仁：核心是正君心 （3）社会政治理论 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》 二、理学的产生与发展 （二）朱熹的学说与理学的成熟 2、朱熹的主张与成就 天理即“三纲五常” （3）社会政治理论 问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” …… 曰：在天理则存天理，在人欲则去人欲。