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平时人们在求神问卦的时候总是说:天灵灵,地灵灵,太上老君快显灵,那么你们知道太上老君是谁吗? 他就是我们要认识的道家创始人:老子。 那么,我们先来了解一下老子的是何许人也?他都有些什么思想?有什么著作传世? 《老子》选读 太极阴阳 太极八卦图 老子的老师常枞病重了,老子前去看望他. 问道;先生病得如此重,有什么遗教可以告诉弟子吗? 常枞说;就是你不问,我也要说了. 然后,他张开嘴给老子看了看,问道:我的舌头还在吗? 老子说;当然还在. 常枞又问;我的牙齿还在吗? 老子说;早就没有了. 常枞又问老子;你知道原因是什么吗? 老子回答说:“那舌头所以存在,岂不是因为它是柔软的吗?牙齿的不存在,岂不是因为它是刚硬的吗? 常枞说;好啊!是这样的.世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢? 道可道,非常道。名可名,非常名。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 上善若水。水善利万物而不争 。 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 天网恢恢,疏而不漏。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。 《老子》成语典故 清静无为 无中生有 上善若水 知足常乐 大器晚成 知雄守雌 信言不美 知止不殆 虚怀若谷 大巧若拙 大智若愚 无为而治 《老子》全书约五千字,都是一些简短精赅的哲理格言,又押韵脚,特别便于记诵。它的语言无所修饰,但所包涵的道理玄奥而深刻,常常揭示出事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变的规则,以及从反面取胜的途径,反映出中国先秦时代哲学思想的透彻性。 《道德经》是全世界翻译发行量仅次于《圣经》的书籍。 《纽约时报》把老子列为世界十大作家之首。 日本禅学大师说:“老子是东方思想的代表。” 美国高能物理学家卡泼勒认为:“中国老子的哲学思想提供了能够适应现代物理学新理念的一个哲学框架。” 1、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,先后相随,恒也。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变 相对论 对立统一 辩证法 将欲歙之,必故张之。将欲弱之,必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之。——是谓微明。 若欲如之何,必先居于此如之何之反面。 ——冯友兰《中国哲学史》 5、为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变 关于“以德报怨”的讨论 以德报怨,用什么来报德?以德报德?那么,对待怨与德岂不是没了区别?那就“以眼还眼,以牙还牙”吧,有仇不报非君子。可是冤冤相报何时了,得饶人处且饶人,冤家宜解不宜结啊。你怎么看? 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 6、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 事物向其反面转化、事物之间的关系不断转变 未雨绸缪,防患未然 积累 行百里者半九十 善始善终 功败垂成 2、三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 “无”的用处 有无相生 你能举出生活中关于“无”的用处的例子吗? 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。“有无相生,难易相成,高下相盈,音声相和,前后相随” 。 7、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 天下莫柔弱于水,而攻坚者莫之能胜。 上善若水,水善利万物而不争。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 老子的处世之道 维多利亚女王理事完毕,深夜回到卧房,见房门禁闭,她就敲起门来. 房内,她的丈夫阿尔伯特公爵问:“谁?” 她习惯的回答:“我是女王!” 没有开门,她威严的答到:“维多利亚!” 还是没有开门,她徘徊半晌,再敲。房内又问:“谁?” 这次她温柔的答道:“你的妻子。” 门开了,一双手把她拉了进去,她不仅敲开了门,也敲开了丈夫的心扉。 3、企者
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