山西省 课标21篇文言文梳理及阅读训练 第3篇 《孟子》三则 鱼我所欲也 版本及考情 (人教九下19课,苏教九下15课,北师九下;近六年未考) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 一、文学常识 《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。孟子,名轲,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子。有“圣亚”之称,与孔子合称为“孔孟”。 wù bì dān gēng cù “辟”通“避”,躲避 “辩”通“辨”,辨别 “得”通“德”,感激 “乡”通“向”,从前 古义:古代一种木制的盛
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