高中语文《古代散文诗歌欣赏》专题 高考背诵篇目.docVIP

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  • 2017-03-21 发布于浙江
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高中语文《古代散文诗歌欣赏》专题 高考背诵篇目.doc

2012 语文浙江省高考考试说明中要求背诵篇目 《论语》选读 01《为政以德》 1、子曰: “为政以德,譬如北辰。 ” 子曰: “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;,,。 ” 丘也闻有国有家者,,。盖,,。 夫如是,故远人不服,。,。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,,。吾恐季孙之忧,,。 子曰: “其身正,;,虽令不从。 ” 孔子谓季氏: “八佾舞于庭,?” 02《克己复礼》 颜渊问仁。子曰: “。一日克己复礼,。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰: “请问其目。 ”子曰: “,,非礼勿言,。 ” 孔子曰: “天下有道,;,则礼乐征伐自诸侯出。子曰: “野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。,; ,;,,,则刑罚不中;,。故君子,。君子于其言,无所苟而已矣。 ” 04《知其不可而为之》 楚狂接舆歌而过孔子,曰: “凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来着犹可追。已而! 已而!今之从政者殆而! ” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 子路从而后,遇丈人,以杖荷 。子路问曰: “子见夫子乎?”丈人曰: “四体不勤, 五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。 明日,子路行,以告。子曰: “隐者也。 ”使子路反见之。至,则行矣。 子路曰: “不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而 乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。 ” 05《仁者爱人》子曰: “弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 ” 颜渊、季路侍。子曰: “盍各言尔志?” 子路曰: “愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。 ” 颜渊曰: “愿无伐善,无施劳。 ” 子路曰: “愿闻子之志。 ” 子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀之。 ” 06《君子之风》 子曰: “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ” 子曰: “君子喻于义,小人喻于利。 ” 子曰: “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也! ” 子曰: “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ” 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰: “女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 不知老之将至云尔。 ” 子曰: “知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 ” 曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远 乎?” 08《周而不比》子曰: “君子周而不比,小人比而不周。 ” 孔子曰: “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便 佞,损矣。 ” 子曰: “君子不以言举人,不以人废言。 ” 曾子曰: “君子以文会友,以友辅仁。 ” 11《诲人不倦》子曰: “不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 ” 子路问: “闻斯行诸?”子曰: “有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问: “闻斯行诸?”子曰: “闻斯行之。 ” 公西华曰: “由也问‘闻斯行诸,子曰, ‘有父兄在;求也问‘闻斯行诸,子曰, ‘闻 斯行之。赤也惑,敢问。 ”子曰: “求也退,故进之;由也兼人,故退之。 ” 12《高山仰止》子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰: “割鸡焉用牛刀?” 子游对曰: “昔者偃也闻诸夫子曰: ‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。” 子曰: “二三子!偃之言是也。前言戏之耳。 ” 颜渊喟然叹曰: “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博 我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。 ” 13《沂水春风》“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰“异乎三子者之撰。 ” 子曰“何伤乎?亦各言其志也。 ” 曰“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ” 夫子喟然叹曰“吾与点也! ” 14《中庸之道》子贡问: “师与商也孰贤?” 子曰: “师也过,商也不及。 ” 曰: “然则师愈与?” 子曰: “过犹不及。 ” 子曰: “君子和而不同,小人同而不和。 ” 子贡问曰: “乡人皆好之,何如?”子曰: “未可也。 ” “乡人皆恶之,何如?”子曰: “未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。 ” 子曰: “乡愿,德之贼也。 ”必修一 《劝学》君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利, 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也

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