《离骚》2013lnn.ppt

（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 忧郁苦闷不得意啊，只有我在此时走投无路。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 宁愿突然死去，随流水而长逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态！ 分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。 （6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 雄鹰不会与凡鸟同群啊，自古以来便是如此。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有圆凿和方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。 （7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。 屈原为什么受屈遭贬？有哪三个原因？ 1.君王“不察”（“灵俢浩荡”“终不察夫民心”） 2.小人投机。（“众女”“遥诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”） 3.自己不愿同流合污。（“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” ） 在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。 （8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。  回朕车以复路兮，及行迷之未远。 掉转我的车马返回原路，趁着迷路还不算远。 相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。 分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。 （9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。 步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。 入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。 分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。 （10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也就罢了啊，只要我的内心确实是美好的。 分析：作者用香草来装饰自己，表现了作者对美德的追求，表现了作者人格的高洁。 （11）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 再加高我高高的帽子，再加长我长长的佩带。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 （因为）我的芳香与光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我这光明纯洁的品质还没有亏损。 （12） 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。 分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。 （13） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向可以因受挫而改变吗？ 分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。 人物形象 外在形象 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 唯美 高洁 内 在 品 质 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 民生各所乐兮，余独好修以为常 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 至善 至美 “可与日月争光” 语言特点 浪漫主义手法的巧妙运用 比兴手法的运用 对偶句式的运用 多用“兮”字助其语势 语言特点一 浪漫主义手法的巧妙运用 诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，充满了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人坚贞不屈的精神。 语言特点二 比兴手法的广泛运用 善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君。 ——（东汉）王逸 ①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 ④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ ⑤进不入以