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1、世界上没有比军事更难的科学了。（十八世纪著名军事理论家，英国的亨利。罗伊德将军）2、迅速的动作、迅速的冲击，是真正战争的灵魂（苏沃洛夫）3、战争的角逐在战前早已开始，看不到这一点是要吃亏的。4、泄密－－叛国资敌，失密－－兵败人亡。5、和平环境检验军队素质的唯一标准就是仪表和作风。漂亮的军服是次要的，起作用的是军人意识。（来自西点军校一篇著名的论文）6、一个国家的军人如果时常处于尴尬境地，丧失必要的尊严和从戎的荣耀感，在国民面前怀有自卑、寒酸和低下的心理，甚至抬不起头来，这大概不是好事情也不是小事情，这就不仅是军人的悲哀也是民族的悲哀。（中夙《侨乡步兵师》）7、军人的声誉、价值和地位最能反映一个民族的国防意识，国防意识则是国民重要的精神素质之一。（同上）8、战争是一件丑恶的事，但还不是最丑恶的事。那种认为一切都不值得打仗的道德心和爱国心的坠落，才是最坏的。（约翰。S。穆勒（英国）9、空谈正义是制胜不了敌人的。“库无备兵，虽有义不能征无义”（墨子）10、没有国防做靠山的文化和文学，是不能存在的（邱吉尔）11、谁要是认为“花钱就可以买来最先武器，那就是做梦”（聂荣臻）12、假如在一个国家里，那些牺牲生命、健康和幸福去保卫祖国的勇士们，其社会地位反而不如大腹便便的商贾，那么这个国家的灭亡就毫不奇怪了。13、军人的特质大体表现在三个方面：一是视国家、军队和集体荣誉至上，二是以牺牲和奉献为已任，三是能忍常人所不能忍、为常人所不能为。（徐怀中）语出周代吕尚《六韬·龙韬·军势》。“夫先胜者,先见弱于敌而后战者也,故事半而功倍也。”感时思报国，拔剑起蒿莱语出唐代陈子昂《感遇》禁、礼、劝、信，师之大经也，未有纲直而目不舒也，故能战必胜，攻必取语出三国诸葛亮《将苑·善将》。禁而不止，则刑罚侮；令而不行，则下凌上语出春秋管仲《管子·法》。路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德语出汉代徐干《中论·修本》。勤学习，落伍实堪悲语出《陈毅诗词选集·赣南游击词》。慎始而敬终，终以不困语出春秋左丘明《左传·襄公二十五年》。慎于号令之官，则举事而有功语出春秋管仲《管子·幼官第八》。克劳塞维茨名言各个时代有各个时代的战争，各有其特有的限制范围。因此，尽管到处和时常有人企图根据哲学原理制定战争理论，每个时代仍然保留有自己的战争理论。（《战争论·第3卷》）企图为军事艺术建立一套死板的理论，好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。（《战争论·第1卷》）（战争理论主要是帮助指挥官和从事战争的人们）确定思考的基本路线，而不应像路标那样指出行动的具体道路。（《战争论·第1卷》）（战争）是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的继续。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。（《战争论·第1卷》）战争是一种巨大的利害关系的冲突，这种方式是用流血方式进行的，它同其他冲突不同之处也正在于此。（《战争论·第1卷》）在军事艺术领域内的新现象中，只有极小一部分可以算作新发明和新思想的结果，而大部分则是新的社会状况和社会关系的改变所引起的。（《战争论·第1卷》）战争中的一切情况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样子变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，必须靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观情况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。（《战争论·第1卷》）在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。在战争同人类其他活动中比较起来，人的认识显得更不完善，人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象，因此，战争中的贻误……也必然要多得多。（《战争论·第2卷》）情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。（《战争论·第1卷》）数量上的优势不论在战术上还是战略上都是最普遍的致胜因素。（《战争论·第1卷》）如果我们不抱偏见地研究现代战史，那就必须承认，数量上的优势越来越起着决定性的作用。因此，在决定性的战斗中尽可能多地集中兵力这个原则，在现在必须提到过去更高的地位。（《战争论·第2卷》）数量上的优势应该看作是基本原则，不论在什么地方都是应该首先和尽量争取的。（《战争论·第1卷》）一切用于某一战略目的的现有兵力应该同时使用，而且越是把一切兵力集中用于一切行动和一个时刻就越好。（《战争论·第1卷》）战略上最重要而又最简单的准则是集中兵力。（《战争论·第1卷》）战术和战略是在空间上和时间上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系。（《战争论·第1卷》）把敌人的力量归结为尽可能少的几个重心，如果可能，归结为一个重心