第一管理-9doc.docVIP

《第一管理》 第九章 企业安全谁负责？ —— 自我管理 蝴蝶是一种可爱的小昆虫，非常美丽。除了美丽之外，我对它的印象没有别的，因为它无声无息，扇动翅膀从你的身边飞过，你甚至感受不到一点的声音一丝的风。可就是这么一个美丽有弱小的昆虫，竟然有科学家发现它汇聚了无穷的力量——一只小小的蝴蝶轻轻地扇动翅膀，某个区域就会因此出现一场巨大的风暴。 可能吗？不光你们怀疑，我也不相信。 1979年12月29日，美国气象学家络仑兹在华盛顿召开的美国科学促进会上演讲，首先提出一个问题：“可预言性：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，会在德克萨斯州引起龙卷风吗？”气象学家发现，某地上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀，扰动了空气，引起连锁印象，长时间后，从理论上讲，有可能导致遥远的地方发生一场暴风雨。科学家们给这种现象起了一个好听的名字，叫“蝴蝶效应”，又叫“台球效应”。打台球也是如此，差之毫厘，就会谬以千里。 有人用短篇科幻小说的形式解释“蝴蝶效应”，被华纳公司投入8000万美元拍成了电影。故事发生在美国的工业重镇芝加哥，时间是2054年。人们可以乘坐时空飞船到达历史上神秘的白垩纪时代。一次，前往白垩纪旅行队中的一个打猎者无意间踩死了一只蝴蝶。可不要小看这只蝴蝶，它恰好处于人类发展进化链中的重要一环，它的死将在很大程度上影响甚至毁灭整个人类以及人类辛辛苦苦世世代代所创下的文明伟业。还好，这一事故被及时发现。于是，拯救人类的伟大行动就此开始了…… 我举蝴蝶一例的目的，还是为了说明安全问题。我们见过太多类似的情况，一个小小的动作，一次大意的闪失，竟造成可怕的后果。面对这些细小的隐患，我们每个人是不是能够非常有把握地说：地雷不是我埋下的，蝴蝶不是从我手中放飞的。 1 死神对谁也不会网开一面 在这个世界上，什么最公平？法律、制度、自由、死亡。对公民来说，法律面前人人平等；对员工而言，制度面前人人平等；社会生活中，自由面前人人平等；人生在世，死神面前人人平等。这4种平等，只有死神面前人人平等，不需要任何条件。死神公正无私，火灾中没有烧不死的人，车祸中没有轧不死的人，事故中没有电不死的人。无论你是刚入厂的女工，还是飞车里的F1车王，死神一视同仁。 每个人都有生的渴望，面对死亡都会有产生本能的恐惧。在死神面前，每个人的态度是不一样的。 有两种态度非常典型，一种是心存侥幸，觉得普天之下芸芸众生，天上掉下一块石头，怎么就正好砸在自己头上。于是，工作中有章不循，不按制度办事，麻痹大意，粗心马虎，得过且过，想着只要把活干完就行了。你让他穿戴防护用品，他就会说：“哪有那么多讲究？怎么就那么巧？该着我出事？” 你熟识死神吗？你和死神是亲戚吗？你给他送礼了？还是你们之间有约定？别人犯错他统统不放过，只有对你一路绿灯？ 你可能回答：“这是什么话？我怎么可能认识死神？我和死神是哪辈子的亲戚？我怎么能给他送礼？他怎么会答应给我通融？” 如果是这样，我劝你还是小心为妙。 侥幸心理不好，还有一种心态，叫无能为力。也好不到哪儿去。具体的表现是迷信。发车牌号带“4”的谁都不愿意要，怕和“死”扯上关系。其实，按照谐音理论，“9”才是罪魁祸首，司机灌上半斤酒，车牌没“4”也是找死。为什么会迷信呢？人若感到无助，就会失去信心，此时就容易借助其他因素来排遣，就会迷信。这属于强烈的心理暗示。迷信本来是在原始社会，在青铜试点，在小农经济社 会产生。因为，那时人类的生产力水平低下，改造大自然的能力很低，自然就会借助迷信。可是，我们现在是现代工业社会，企业的机器设备、厂房建筑，都是人们设计制造和建造的，可我们却还要迷信自己创造的物质，这就不合乎情理了。 在有些地方的有些企业，迷信盛行，花样繁多。看看各个工地，你就会知道迷信活动是多么的普遍。开口放鞭炮图个热闹，但是，请和尚道士看风水，烧香拜佛，宰杀牲畜，供奉神仙，就很难说得过去了。施工中，迷信活动贯穿全过程，还要给吊车、铲车系红布条、贴镇符。东北有个工地，让废吊车一线坐镇，给吊车系上红布条避邪；施工人员没有安全网、安全带、安全帽，穿着拖鞋，赤膊上阵。二十几道红布在20多米高的吊车上迎风招展，企图靠这个小把戏吓退死神。西北有个工地一名民工重伤。事故发生活，施工单位调查事故原因的方式所世罕见——请阴阳先生在现场“勘察”，寻找妖魔在何方。经过阴阳先生“指教”，买来鞭炮和香火，烧香磕头，放炮驱邪，算是事故整改的一个措施。 这是一个发生在华北地区的故事。 有一家企业最近事故不断，请来风水先生诊断。老先生装模作样，若有其事，胡诌工厂门口必然是什么建筑伤了地气。这年头时兴雕塑，大的厂矿机关门口都有一些石头水泥堆成的形状，算是一景。到了厂门口一看，果然有座象征企业腾飞的千里马雕塑。风水先生说，事故增加、效益下滑，全是这个千里马雕塑惹的祸。它张开的大嘴会吃掉利润，奋起的