终身学习-从学历社会向学习社会.docVIP

终身学习：从学历社会向学习社会 宋孝忠 （华北水利水电学院 学报编辑部，河南郑州450011） 摘 要：在论述学历、学历社会及学习社会的内涵和特征的基础上，揭示了学历社会是一个不可逾越的历史阶段，学习社会是一个未来社会形态的概念，要实现对现有社会形态的超越，使当下的社会成为一个学习形态的社会，在观念层面上，更新思想，形成终身学习理念; 在实践层面上，立足现实，构建终身学习体系，从而促使学历社会向学习社会迈进。 关键词：学历社会；学习社会；比较 学习的目的是为了获得学历抑或是为了达成学力，仁者见仁，智者见智。鉴于此，有必要从理论上对学历社会和学习社会进行比较分析，在两难困境中做出抉择。终身学习是打开“21世纪光明之门的钥匙”，也是促进学历社会向学习社会迈进的重要手段，有助于实现工具理性和价值理性的融合、功利性与超功利性的和谐统一。 一、学历社会：一个不可逾越的历史阶段[1] 学历，意味学习的经历或受教育的程度。从纵向纬度看，指不同级别的学历，表明接受不同教育阶段的教育；从横向纬度看，指同级但不同类或不同学校的学历。而学历社会则是指在决定一个人的社会地位时，学历成为比其他因素更具有决定性的社会[2]。在当今世界各国中，日本是最典型也是学历社会程度最严重的国家。日本学者失仓久泰认为，日本学历社会的形成是以明治维新后成立的新政府在明治五年（1872）提出颁布学制的政策为起点的[2]。《学制令》的颁布，不仅使日本教育立法实现了零的突破，而且它所确立的“邑无不学之户，家无不学之人”[3]（p244的国民皆学思想，对其后日本的教育立法和国家社会发展都有非常重要的影响。1886年，日本颁布了《帝国大学令》，建立了“帝国大学”，并把人才培养作为大学的宗旨，促进了日本学历社会的发展。1918年，日本政府颁布了《大学令》之后，学历社会正式形成。自从学历社会在日本形成后，当时“大学毕业生把西欧先进的学问和先进的科学技术引进到日本，成为发展日本工业的原动力”[2]。但随着时间的推移，日本的学历社会从单纯地追求大学学历变成追求名校的学历，即从原来的学历社会变成了校历社会，对整个社会生活产生了诸多负面影响。1978年，松居弘道专门翻译了英国学者多尔的《文凭病---教育、资格和发展》一书，并译名为《学历社会---新的文明病》。该书一经出版，在日本学界引起极大反响，也引起人们对学历社会的深刻反思。 辩证唯物主义认为，任何事物都有其产生、发展、灭亡的历史必然性，学历社会的产生与形成也不例外。在日本提出学历社会时，美、英、法等发达国家也经历着相同的历史阶段，并且许多后起的发展中国家如印度、斯里兰卡等国也表现出不同程度的学历主义倾向。因此，学历社会不是日本所独有，它是工业社会的普遍现象，是伴随着近代工业革命的进程逐步形成的。因此，适应工业社会和近代科层制的需要而产生的以“文凭”为依托的学历社会，符合工业社会“合理”与“效率”的原则，不仅为人们顺利进入社会搭建了一个平台，也给人们创造了一个公平竞争社会地位和社会资源的生存空间。尤其把学历的高低与人们社会地位的获得以及社会资源的分配联系在一起，在一定程度上摈弃了血缘、身份、种族、肤色等的影响，反映了社会对个人后天努力程度的认可和对个人价值的尊重，具有一定的历史进步性。不仅有利于社会的合理流动以及社会资源的优化整合，也从一个侧面说明了学历社会产生的必然性和必要性。 正是由于学历的这种独特作用，许多学者从不同的视角对学历社会主要特征进行了深入研究。沈晓敏认为[4]，学历社会的主要特征体现在：1〉教育目的从“旨在获得职业与生活所必需的知识技能”转变成“旨在获得高地位的职业”；2〉文凭是社会的最重要的通行证，它既是人们提高自身社会地位的标志，又是求职、晋升的手段；3〉考试作为选拔和获得文凭的主要手段普遍存在于并指挥教育过程和升学过程；4〉成绩或分数在教育中占据了主要位置，因此，容易产生激烈的升学与考试竞争以及大量被迫为考试和升学而学习的厌学者。李敏认为[1]，学历社会在与社会交互影响的过程中必然表现出自身一些显著的特征：1〉学校从一个纯粹的教育机构转变为一个筛选机构和专门发放文凭的场所；2〉教育的目的除了旨在获得职业与生活所必需的知识与技能外，也着眼于获取一定社会地位的职业；3〉学历在取得特定职业资格时，作为一种必要的基本资格，履行预备性的选拔功能；4〉在某些时候，学历直接成为一种职业资格，为专门职业直接输送合格人才；5〉学历社会在促进合理的社会分层和社会流动中发挥着直接的推动作用。 此外，龚怡祖还从人力资本的角度探讨了学历的功能[5]。他认为，从学历的正向功能看，学历是个人人力资本存量的重要表征形式，具有个人人力资本投资的收益功能，它不仅决定求职者在劳动市场上的一般起始工资水平，也是个人参与社会生活，获得相