科学美育与理工科大学生素质教育关系研究.pdfVIP

高教 探 索 2007年第5期 Higher Education Exploration 科学美育与理工科大学生素质教育关系研究 ★ 杨 杰 摘 要：科学美存在的真伪问题直接决定了美育的具体实施途径是否包含科学美育。知识经济的发展充分证明科学 美存在的合理性，这就为科学美育的实施正名。在今天，为避免科学技术的异化，必须使科学技术的发明者、转化者、 应用者成为全面发展的人，扫除科学之盲与扫除审美之盲具有同等重要的现实意义，这正是科学美育的价值、意义所 在。科学美育可以有效地提高理工科大学生的综合素质。 关键词：美育；理工科教育；研究 科学美育问题是当今美育理论研究的薄弱环节，甚至 乐效果或对称图形的魅力得自数的比例，这种想法本身就 有学者对科学美这一命题存在的真伪还表示质疑，至于科 具有进一步的意义。”毕达哥拉斯学派对音节构成中数的 学美育在理工科大学生素质培养中的作用以及具体存在 比例关系的认识，同样也受到海森堡的称赞，他说： “这 形态等问题更是触及甚少，导致对科学美育认识的模糊和 种数值比作和谐源泉的数学结构，在人类历史上无疑是最 在美育实践层面运用的欠缺。 重大的发现之一。”72 7由此．数学结构的形式特点便成为 沟通科学与审美的重要中介。科学公式的形式美被纳人人 们的审美视野。 人类的实践活动不外乎三类——认识、伦理道德和审 我们之所以肯定科学美作为美学研究和审美教育的重 美活动，与此相对应的实践主体就有科学意识、伦理道德 要方面的另一个原因，在于科学美与自然美、艺术美等美 意识和审美意识的区分，这表现了人类对真、善、美的不 的具体存在形态之间具有内通性和互补性。科学美所内含 同追求。真善美一直是人类孜孜不倦的追求，三者在深层 的目的性和隐含的价值性，体现了人的科学精神和人文精 次上是密切联系的。科学活动是人类认识自然、改造自然 神的内在沟通性和关联性，这也是人类的科学观念从传统 的实践活动，它既是人类自由自觉的类的活动，同时又是 向现代转化的必然反映。传统的科学观作为一种机械论的 合目的性与合规律性相统一的活动。 科学观，它坚持的主体一客体的思维模式有其合理性，但 然而，自苏格拉底的 “美善说”到康德的 “美是超功 也有其自身难以克服的局限性。这主要表现为，单纯依靠 利”的阐释，人们关注美与善的关系较多，而对真与美之 理性思维对被认识的对象不断进行抽象，最终抛却差异 间的一致性研究不够。例如，苏格拉底就说：“因为任何一件 性、多样性而得到永恒在场的同一性，其最大的特点是对 东西，如果它能很好地实现它的功能方面的目的，它就同 自然界有机整体的分解性和划界性的认识。因此，它只能 时是善的又是美的，否则它就同时是恶的又是丑的。” 达到对在场事物的认识，而难以达到对未在场的隐蔽的事 我们对科学美的探索，其目的不仅要看到真与美二者之间 物的认识：只能达到对客观自然因果必然性的认识，而不 的区别，而且更要肯定科学与审美的内在相通性，它们之 能达到对作为因果必然性之根的未在场的自组织、自调节 间是能够相互渗透、相互沟通的，这有助于进一步深化人 规律的认识。而现代新的科学观作为有机体的整体性的科 们对于人的心理功能中感性与理性辩证关系的认识。可以 学观，所坚持的是辩证思维的模式，它所认识的自然不仅 这样说，如果我们把科学视为人的感性向理性的升华，那 仅是一种因果关系，而是一种具有自组织、自调节性，合 么，科学美则是人的理性向感性的复归。当然，我们说以