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6.1蒙昧中的觉醒和神权下的自我 课时训练(必修三人民版)
一、选择题
1. 中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似( )
A.人是万物的尺度
B.知识即美德
C.认识你自己
D.吾爱吾师,吾尤爱真理
2.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是( )
A.孔子 B.墨子
C.普罗塔哥拉 D.亚里士多德
3.(201·浙江五校联考)希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人( )
A.长期的海外贸易 B.繁荣的商品经济
C.丰富的人文精神 D.成熟的民主制度
4.普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是( )
A.人的主观感受的重要性
B.以人为中心的世界观
C.知行合一的认识论
D.人的客观存在的重要性
5.(201·福建莆田)在古希腊的雅典,曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国时期,也曾涌现出诸多思想家,呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展 ④文化教育的进步
A.①②③ B. ①③④
C. ②③④ D. ①②③④
6.据说小马驹吃饱奶之后经常用脚踢妈妈,亚里士多德就被他的老师柏拉图称之为小马驹,这主要是因为亚里士多德( )
A.主张“吾爱吾师,吾更爱真理”
B.创立了逻辑学
C.使哲学成为一门独立的学科
D.是一位百科全书式的学者
7.(2011·福建三明二模)有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷,必须以何等精神学习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代价……”这里的“人”最可能是( )
A.古希腊的智者 B.4世纪的人文主义者
C.16世纪的宗教改革家 D.理性主义的启蒙思想家
8.(2011·江苏南通模拟)文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )
A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度
9.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是( )
A.教会权力应高于世俗权力
B.世俗权力受教皇的委托
C.教会权力只受上帝的制约
D.世俗权力应高于教会的权力
10. 15世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论( )
A.知识与美德 B.人性与神性
C.民主与法制 D.教会与上帝
11.我不想变成上帝,或居住在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是( )
A.人文主义 B.启蒙思想
C.禁欲主义 D.蒙昧主义
12.名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳,被世人称之为“神秘的微笑”,据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容,而拿破仑则将此画挂于卧室,早晚欣赏多次。这幅作品主要体现了当时( )
A.蒙昧主义思想 B.人文主义思想
C.禁欲主义思想 D.浪漫主义思想
二、非选择题
13.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料:
材料一 普罗塔哥拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪,提出知识即美德。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知,知道的越
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