68岁农民老太出书上书展.docVIP

68岁农民老太出书上书展 　　“真没想到，我一个老农民还能出书了。”68岁的秦秀英略带拘谨地站在上海书展的舞台上。让她来到书展的是一本叫做《胡麻的天空》的书，她觉得这件事情挺不可思议的。在博客上，她这样介绍自己――“40后，农民老太，喜做自然笔记。” 　　用图文并茂的博文，记录60年乡土与社会的变迁 　　《胡麻的天空》这本书的内容，主要摘自秦秀英的博客。在那里，她发表了一篇篇图文并茂的博文，先在纸上作画，用相机拍下上传，然后配上几段短文。 　　在这些博文里，读者看到许多上了年头的乡村记忆―― 　　村里闹了鸡瘟。秦秀英把自己从姐姐家要来的一公一母两只鸡圈在粮仓里，一天给它们喂两次土霉素，不让它们接触外面的空气。过了几天，村里的鸡死光了，秦秀英把自己的鸡放出来，母鸡还下了17个蛋，引得大伙一阵惊叹。 　　这件事情让秦秀英引以为傲，她仔仔细细地把整个过程和场景重现出来。先用铅笔打好底，再用黑色水笔加深轮廓，最后用彩色铅笔上色，两只白鸡和一群金黄的小鸡仔跃然纸上。 　　秦秀英还曾经画出一把扎好的糜草笤帚。改革开放前，河套地区经常种糜子。除了用来做粮食，人们还割下糜穗，把籽打落，晒干以后扎成笤帚用来扫炕，软软的密密的，“比现在卖的刷子好用多了”。 　　秦秀英把这种从上世纪80年代就再没见过的作物还原到画纸上，标上“这是秆子”、“这是穗子”和“籽籽”。 　　手绘的笔记和拍摄的照片一起贴在博客上，秦秀英在下面回复网友：“现在的年轻人都不知道它是用什么做的，再过多少年更不知道了，留个纪念吧。” 　　有出版社看中了秦秀英的图画和文字，将它们集结出版，在书腰上印上“60年乡土与社会的变迁”。作家刘震云为她作序：“自己‘记录’自己，才是真实的个体生命的历史。个体生命的历史之中，已经包含着族群的历史，民族的历史，人类的历史――而不是相反。” 　　对“人类的历史”，秦秀英不是很懂。她把自己的写写画画推荐给妹妹：“做了自然笔记，烦心事能少想一点。” 　　从偏远农村来到大城市，乡情和往事始终难以忘怀 　　在4年以前，秦秀英的手中还没有画笔，更没摸过电脑，甚至连大字也不识几个。定居上海的二儿子吕永林，把她从内蒙接来小住。从此，回家对秦秀英来说便意味着，走进电梯，升到25层的半空中，把自己关进钢质防盗门背后的两室一厅。 　　从大城市的住宅环境角度看，二儿子的家算得上一处非常舒适的居所。25层楼高隔绝了市井嘈杂，从阳台望下去，可以看到这座“园林式的现代化小区”开售时的卖点之一――修剪规整的草坪环绕着设计精致的人造湖泊和水泥凉亭。只是，这分安静与规整，对秦秀英来说还需要适应。 　　秦秀英曾经拥有一处很大的院落。在距离上海2000多公里的河套平原上，内蒙古巴彦淖尔市下辖的一个叫做“二喜民圪蛋”的村子，秦秀英和丈夫在一片种不出庄稼的高地上，亲手搭盖起了一进两开的正房、偏房、骡子圈、羊圈、鸡窝、猪圈和谷仓。院墙外围长着一丛丛芨芨草，院子大门口还有一棵壮实的白刺。家里喂着花斑的胖猪、白色的羊羔、棕毛的骡子、灰色的猫咪和杂毛的狗，还有毛色鲜亮的公鸡领着几只母鸡在院里踱步。秦秀英从地里劳动回来，一开门，猪和骡子会叫唤几声，鸡、狗和猫都蹿到她跟前，满院子都热闹起来。 　　秦秀英觉得动物是通人性的，人对它好，它就对人有情有义。有了动物，人的生活也能添一点“活乐”。而如今，儿子、儿媳白天出门上班，拧开门锁，迎接她的是冷冷清清的屋子。 　　虽然每天都去公园晨练，秦秀英并没有交到本地的朋友。起初，看到公园里有人跳广场舞，她会站在后面跟着学。但是当有人想跟她聊天，她却听不懂人家的上海话。几次下来，她便不再试着与人搭话，也不往人堆里凑，只自己一人绕着公园散步。走在公园的草地上时，秦秀英偶尔会想起遥远的老家。二喜民圪蛋的路也是这样松软，“一下雨都是泥糊子”。 　　在大部分时间里，秦秀英一个人待在硬邦邦的钢筋混凝土高楼里。大字不识几个的她不爱看电视，只能做做饭，烙个饼，时不时缝个鞋垫、枕套之类的小物件。二儿子吕永林问母亲：“在家闷不？”她说：“在内蒙也差不多，习惯了。” 　　吕永林觉得，近20多年来，母亲的天地越来越小。在他的记忆中，二喜民圪蛋的院落不仅是他儿时的乐园，也是母亲的“世界和舞台”，承载着她“最辉煌”的盛年。在那里，秦秀英忙碌着春种秋收、饲养家禽牲口，一双巧手把家中里外打理得井井有条。 　　后来，吕永林的大姐到了镇上工作，二姐和哥哥在县城读技校，父亲和三伯父在镇上合开了一家木材加工厂。1992年，在家人的劝说下，母亲终于依依不舍地搬到了镇上。然而，由于没有文化，秦秀英只能打打零工，在家里经营起一个两三米长的日用品柜台补贴家用。在经历了木材厂倒闭、二女儿下岗、大儿子下岗、大女婿去世等一连串的生活变故之后，她的精神世界愈发灰暗，不愿意多跟