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中国农村吉祥图案（四） 　　榴开百子：距今1400多年以前，我国北方有个国号称为“齐”的封建王朝，首都定在邺京（今河北省临漳县西南），开国皇帝的姓名叫高洋，历史上称他为齐文宣帝。高洋有个侄儿叫高延宗，封为安德王。很受宠爱，刚过16岁，皇帝便忙着为他娶媳妇了，相中的对象是皇后李氏娘家的一个侄女。在他婚后不久，以新郎家长身份去新娘家“走亲家”的，竟是文宣帝高洋本人，还带着一大群官员和待卫。 　　酒过三巡以后，新娘李妃的母亲宋氏亲自端了一个果盘，恭恭敬敬地跪献到皇帝的案前。果盘里，放着两只大石榴。皇帝拿起一只大石榴，反复观看，搞不明白“亲家母”献石榴是什么意思。便问皇太子的老师魏收，王妃母亲献石榴是何缘故？魏收笑着回答说：“石榴丰硕多子，而且包埋房中，殿下新婚，王妃的母亲荐献石榴，正是期望他像石榴一样，多子多孙，金枝繁盛”。 　　以后，订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴的风俗，在民间广泛流传，还作为多子多福的象征，绘入吉祥图案，称作“榴开百子”。常见的“榴开百子”图，主要有两种：一种是切开的石榴果连着枝叶；另一种是群婴嬉戏石榴树旁，或以石榴花果为周边装饰。 　　马上封侯：由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。 　　麒麟送子：中国人把麒麟、龙、凤凰和龟并称“四灵”，麒麟是“四灵”之首。这种鹿身马足、牛尾圆蹄、通体鳞甲、头有独角的“瑞兽”除了在太平盛世出现外，还会给那些积德而无子嗣的人家送个儿子来。相传号称“素王”的一代圣人孔子的诞生，就是麒麟送子的结果。 　　在孔子的故乡曲阜，有一条阙里街，孔子的故居就在这街上。父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面还写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。通行的《麒麟送子》图，实际上是民间祈麟送子风俗的写照，方式是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈。亦有学阙里人样，系彩于麟角的。还有据此传说绘成的《麒麟吐书》图，多用于文庙、学宫装饰，意思为祥瑞降临、圣贤诞生。 　　三友百禽：松、竹、梅历历来被祝为廉洁、正直、刚强无畏的品性象征，百禽喻众多；人有如此极高品性，就会有很多求贤向上的朋友聚集在周围。 　　寿桃舞鹤：桃为长寿之果，鹤为长寿之禽，二者共绘一图，寓意祝福老人康乐长寿，富贵吉祥。 　　双龙戏珠：在历史上龙是神圣、吉祥、权威、富贵、喜庆的象征，是前进向上，无所畏惧的象征。此图寓意太平盛世，天地人间同安乐。 　　四喜图：四喜鹊好比携带美好喜讯的祝福信使来自东南西北，以此寓喜事连连，来自四面八方。 　　桃花鸳鸯：桃花、鸳鸯皆为象征爱情婚姻美好幸福的事物，以此寓意有情人终生相伴，白头到老。 　　童子洗象：大象为佛祖乘骑，故有“祥瑞征象”之喻，招财童子洗（喜）象，以此喻意世道吉祥才能发财富贵。 　　玉堂富贵：牡丹、海棠、玉兰花组合成一图。玉兰花有“玉”字；“棠”与“堂”同音双关。宋代翰林院有“玉棠”之称，“玉棠”与“玉堂”同音。牡丹又称富贵花。此图作三花相拥状，寓意府第辉煌富贵。 （张 岩） 3