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从图形创意的角度浅析山西民间剪纸艺术 　　摘要：文章是从图形学的视角来解析山西民间剪纸艺术，其目的主要是从图形创意的角度为视觉设计开拓出新的空间，为民间剪纸研究提供一种创作资源和思维方法。从民间的传统文化中发掘图形创意的意义，从而更深的理解剪纸艺术的内涵。让人们重新认识剪纸的价值，并能使这种创作思维及方法运用到当今艺术创作中来，同时还能从图形语言中发掘新的创意思路来填补在民间剪纸方面的空白。 　　关键词：民间剪纸；图形创意；启示 　　检索： 　　中图分类号：J524 文献标志码：A 文章编号：1008-2832（2016）06-0139-02 　　剪纸是中国民间艺术中的瑰宝，早在公元前西汉时期就有萌芽，当时人们运用一些薄片的材料通过镂空的手法进行工艺品的创作，到了汉代纸的出现以后剪纸艺术才得到盛行。其剪纸手工艺的最基本、最强大的队伍就是民间妇女，所以剪纸艺术离不开地域的风俗习惯和百姓们的生活场景，其中蕴涵着百姓们的精神寄托与审美情趣。山西民间剪纸的表现风格总体上呈现出一种构图形式自由、表现形式粗犷、造型简练纯朴的艺术特色。从剪纸的风格上来说，大体分为单色剪纸和彩色染刻纸两大类。前者分布于晋南、晋东南、晋中、晋西北地区，后者集中于雁北一带。本文主要从图形创意的角度来分析山西民间剪纸的造型艺术。 　　一、剪纸图形的选择 　　山西民间剪纸的造型题材一般借助于我们日常生活中的某一事物，通过联想、想象的思维模式或谐音相似的寓意，来间接地表达当地人们对美好未来的一种期盼、一种愿望，具有一定的象征性。这种图形语言主要是通过对真实事物的深刻涵义或谐音的相似而创作的。如桃子象征长寿；石榴象征多子多福；莲花的“莲”与“连”同音，鲤鱼的“鱼”又与“余”同音，它们的组合代表“连年有余”，寄予着人们向往富裕的生活和祝福之喜；蝙蝠的“蝠”字，我们往往会从“福”字考虑，因为它们同音，“福”字代表人们对幸福生活的期盼和希望。这些抽象的文字让我们联想到对应的写实图案，通过创作手法的多种表现，精确地提炼出较为满意的造型语言，虽然不是绝对地真实写照，但图形的结合和构图的完整却真实地反映出劳动人民对幸福生活的向往，诠释了，人们寄予幸福的真实性，赋予了图形内在的灵魂。剪纸沿用至今，我们借鉴了前人的创作方法，结合现代人对剪纸的喜爱，山西的剪纸也在随着时代的不同发生变化。在图形的选择上更加具有代表性，对文字的理解有了更多的诉求，追求内容的精准性，最主要寄托人们的美好愿望和吉祥观念，同时也装点着百姓们的美好生活。 　　二、剪纸图形的创作 　　山西民间剪纸的图形语言大胆夸张，造型变换已不仅仅局限于写形，而是围绕画面主题思想，不受各种约束，随创作者的各种思维模式展开整个画面的构思，可谓是天马行空、随心所欲。它具有当地文化的风俗特点和浓厚的生活气息，反映劳动人民为达到自己心中所想，打破常规客观世界的思维限制，纯真的表现他们朴素、健康的思想情感和美好愿望。在图形的创意中既有事物的具象性特征，又富有抽象的装饰性美感，但更多地追求图形的夸张、抽象、变形，目的是将具有合理寓意的相应对象巧妙地组合在一个适形纹样中，深情地传达出人民群众的审美感情和精神诉求。 　　（一）拼置图形 　　拼置图形，即把两个或两个以上的物体相互拼合成一体，创造出一种全新的、超现实的、极富想象力的视觉形象。在山西民间剪纸的图形表现中，常用到此类方法，不同的植物与植物的拼置，比如把莲花和桂花结合在一个枝条上；不同的动物与动物的拼置，比如“鸡头鱼”把鸡的头和鱼的身子组合在一起；植物、动物以及人物的多重拼置，比如“双鱼戏莲”“喜鹊登梅”，或者剪一只老虎，而老虎身上又剪有莲花、梅花；最有创意的是将众多的植物、动物、人物都有机地组合成一个生活场景，如剪纸“五谷丰登”，就把人们劳作的场景、老鼠、鸡、鸟、花等，剪在一个大的画面中，这种剪纸常贴于百姓炕边，也叫“炕围花”。在现实生活中可能并没有这样的情景，但在图形中却可以实现，充分地体现出劳动人们的联系力和想象力，并通过图形的拼置来寄予人民群众美好愿望的多层寓意。 　　（二）填充图形 　　填充图形是以一个视觉形的外轮廓为基底，填入与基底轮廓相关或设计主题相关的物形。在山西民间剪纸中常用植物、汉字或固定的几何形体作为创作载体，将具有吉祥寓意的事物通过概括的符号放置在规定的形体中，形成构图完整的适形图案。具体以植物为外轮廓的图形，比如“喜上眉梢”，以梅花为外轮廓，喜鹊填充梅花之内；以汉字为外轮廓的图形，比如“喜结良缘”以喜字为外轮廓，里面巧妙地填充各种植物、动物、生活用品等，充分地展示了婚后的柴米油盐的生活场景；以几何形体为外轮廓的图形，比如山西的窗户上的角花，多数以四个角为直角的载体，将创作的元素巧妙地放置于几何形体中，比如“蝙蝠”以展翅的造型和尾部形