地道战防不胜防.docVIP

地道战防不胜防 　　谈起抗日战争，“地道战”是一个家喻户晓的名词，但“土八路”的地道战能打到什么程度，恐怕今天的人们很难想象。 　　在保定东面的白洋淀，斋藤邦雄第一次经历八路军的地道战，当时日军正在对其附近的一个村庄发动攻击。日军在这里发现了大约一个小队的八路军，八路军立刻从村中撤出，跑到了村边的一座庙里。日军随即将这座庙包围，向庙里的八路军发起了猛攻。 　　最初，八路军从庙中不断还击，但渐渐还击的火力开始减弱。二十分钟以后，连零星还击都没了，完全停了下来。尽管八路军没有还击，但日军并没有发起冲锋，认为这是诱使他们发动攻击的圈套。 　　于是日本兵将计就计，他们向庙宇发射了烟雾弹，然后发出“哇哇”的呐喊声，却并不真冲。这样做，是为了让八路军以为他们开始冲锋了，这样三两次下来，日军就要发动真的冲锋了。 　　但是，这一次，庙里什么反应都没有。于是日军决定强攻：在机枪的射击掩护下正面攻击，同时两个分队上了刺刀，从左右包抄过去，看八路军如何应付。结果，等冲进去后，日军却发现庙里一个人都没有。 　　庙中，弹痕如同蜂窝一般，正中间供着一尊油彩斑驳的神像，但幽暗的庙堂里，能看到的只有这些。 　　“奇怪，八路军跑到哪儿去了？”看到没有其他的出口，日本兵们犯起了嘀咕。这个庙，肯定有通到外面的秘密通道。 　　这时，有个日本兵说：“这个神像有点儿可疑。”几个满肚子狐疑的日本兵上前把神像挪开了，结果，下面出现一个大洞！这个洞完全可以让人钻出去逃走。日本兵小心翼翼地用手电照亮里面，里面空空如也。可是，谁也不敢就这样钻进洞去搜索，这未免太危险了。 　　原来八路军逃到这个庙里，然后做出还击抵抗的样子，就是为顺利脱身而争取时间。八路军这一手，完全把还在认认真真组织进攻作战的日本鬼子当成傻瓜来耍。有个日本兵提议找柴禾，把庙烧了。受到提醒的其他士兵们开始寻找枯草的时候，日军队长跑进来，命令大家立即离开这里。在他们刚刚离开这座庙不到三分钟，八路军的炮弹就在庙门前炸开了。 　　很明显，这是逃走的八路军看到日军钻进庙去，有机可乘，于是反过来用炮来攻击了。 　　只要日军大意或者犹豫，八路军就会利用地道对 　　日军发动突袭。如果这队鬼子走晚一些，他们大概会把命丢在这里。 　　斋藤1941年9月开始到河北作战，1945年6月转调到东北，这次战斗具体发生在什么时候，他没有记录。所以，也就无从分辨到底是哪支部队和他们打了这一仗。应该说，斋藤的描述，从敌方的立场让我们看到了地道战真实的一幕。 　　八路军把地道挖到日军司令部下面的情况，在敌方史料中还是第一次被发现，它说明了在当时中国军民的手中，这种独特的作战方法不仅可以用于防御，也可以在进攻中发挥重大作用。日本记者赤谷在《大东亚战争战史》第四部中描述了这次战斗的前前后后。有趣的是，这次战斗并不是发生在地道战的最初发祥地冀中，而是在山西。当时，赤谷作为每日新闻社联系部的工作人员，随同日军参加了对刘伯承部游击部队的第五次扫荡作战。在战斗中，赤谷与宣传中队一起进入被日军攻占的黎城县。在这里，日军与八路军连续拉锯作战，此城已经五次易手。 　　就在刚刚进城的时候，八路军就给赤谷来了个下马威。在他前面的一名日军士兵踢开一个被封闭的居民房门时，门突然炸开了。原来，八路军在撤退时，预先在门锁上用手榴弹布下了饵雷。这只是一个开始。 　　或许是觉得县城里太不安全，日军师团长把指挥部和附属机构暂时放在了城关外一个有三千人的镇子里。赤谷在行军中与宣抚中队在一起，也和他们一起住宿在镇子里的娘娘庙旁。三天后，夜间正在酣眠的赤谷忽然被惊醒，周围都是“敌袭，敌袭”的喊声。 　　赤谷在书中写道：“就在这天夜里。师团指挥部所在地关帝庙旁边的野战医院内院，遭到了手榴弹的攻击。这真是十分奇怪的事情，敌人是从哪里冒出来的？” 　　于是，第二天日军开始了严密的搜查。由于此前多次这样做而没有成效，士兵们都认为这是没有意义的，即便不是战争时期，这样徒然浪费力气的事情也让人怨声载道。 　　没想到这次发生了奇迹，真的发现问题了。在镇子里靠近外面田野的地方，有一个关闭的酒店，悬挂着“天津酒馆”，“高粱酒，老酒，百药之长”等等描金的广告。 　　有一个叫大村的少尉或许因为好酒，明明觉得这里面没什么可搜查的，还是专门进去检查了一番。 　　满院都是空的酒樽，空的高粱酒酒瓶，那种醇香的酒味依然如同两三天前，甚至刚才还在酒铺里飘荡，吸引着大村少尉在院子里徘徊。一不留神，少尉脚下一软，忽然掉了下去。莫非是酒窖？少尉忍着腰疼爬起来看，却觉得这个“酒窖”未免太幽深了，这才恍然：其中有问题。大村马上叫来部下，组成一支约十人的敢死队进入这个地下坑道探查。这一搜查，才发现这条坑道居然通到了师团指挥部所在关帝庙里关羽像的脚下。而另外两个出口则一直通到县公署在镇子