《有教无类》黄老师课件讲述.ppt

信丰五中 “无类”指什么？ 一、不分身份、地位均要教育。 二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 举一反三：反,类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。 如切如磋 如琢如磨： 本来指把骨头、象牙、玉石、石头等推。从一件事情类加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。 不愤不启:愤,想弄不明白。启：启发。不去启发他。 成语积累: 1、子曰：“有教无类。” 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以 下，不可以语上也。” 教，教育。类，类别。无类，没有类别，一律平等 资质中等的普通人，一般人 告诉他高深的学问和道理 【译文】 孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。” 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ 因材施教 中人：资质中等的普通人，一般人。语：（yǜ)告诉。上:高深的学问和道理。 3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄 在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问 ‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢 问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。” 听到了就去做吗？斯，则，就；诸，之乎 怎么能。? 其，表反问。? 迷惑、糊涂、不明白 斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧的请求别人 犹豫，退缩 使…前进 一人顶两人，超过别人 使…后退，压制 因 材 施 教 【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 资料补充 　4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无 喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以 告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁 矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 　 做官 高兴的脸色 罢免。已之，让他停职 生气、怨恨的脸色 指子文自己 以之（旧令尹之政）告 哪里算得上仁。焉，哪里、怎么 【译文】子张问道：“令尹子文多次做官担任令尹，没有高兴的脸色；多次罢免了他，也没有恼怒的脸色。他每次被免官时一定要把自己的政事告诉新一任的令尹。怎么样？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？” 虚数，多次 楚国国君之下地位最高的官。 “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至 于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一 邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？” 子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 古子杀父、臣杀君 四十匹。古计物以四为乘 表承接 离开 至。今表另起一事 别的国家 就 到了另外一国 算得上清白了 【译文】又问：“崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马，他却丢去这四十匹马离开了齐国。到了别的国家，就说：‘（这里的大夫）就像我们齐国的大夫崔子杼啊。’于是离开了这个国家又到一个国家去，就又说：‘（这里的大夫）就像我们齐国的大夫崔子杼啊’又离开了这个国家。怎么样？”孔子说：“算得上清白的了。”问：“算得上仁吗？”答：“不知道，哪里算得上仁呢？” 5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不 以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。” 郁结，指有凝难问题想弄明白 开导，启发 想说而说不出来，不知如何表达 启发、开导 墙角 介词，把 类推 不再次去教他 注重启发，培养举一反三的能力 这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。 从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。 本则表现了孔子的什么样教育理念？ 赏析评价 触 类 旁 通 【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 【出自】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”【近义词】：融会贯通、举一反三【反义词】：一窍不通 资料补充 6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以 思